@omoloc Yo pienso que la palabra "feminismo" les queda muy grande, como calificativo, a las...

inconformistadesdeel67

@omoloc Yo pienso que la palabra "feminismo" les queda muy grande, como calificativo, a las supuestas feministas actuales, y pienso que la sociedad haría bien en dejar de calificarles así. Las denominaría de otra manera, no sé, por ejemplo "movimiento de anteposición de derechos para la mujer frente a los hombres" (la ley de paridad es un claro exponente, no busca evitar la discriminación de la mujer laboralmente sino anteponer su derecho al de los hombres, por el hecho de ser mujer).
@GrofTheGuard @Bartual

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omoloc

@inconformistadesdeel67
Mmmm... no. Creo que el "feminismo" siempre ha sido eso que describes, por mucho que el diccionario diga que es "igualdad". De hecho creo que el feminismo nunca ha sido igualdad.

@GrofTheGuard @Bartual

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inconformistadesdeel67

@omoloc Puedo respetar tu creencia, pero no compartirla. No hay problema.
@GrofTheGuard @Bartual

2 k 39

rogero

@omoloc
Que historicas feministas como Victoria Kent se opusiera al voto femenino (porque no le interesaba) dice mucho de este movimiento.
Pero claro, estás cosas las sabes si lees el libro, y muchos siguen obcecados en aferrarse a su ignorancia.

@inconformistadesdeel67 @GrofTheGuard @Bartual

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inconformistadesdeel67

@rogero Aquí tienes un relato de ese hecho, que he encontrado. Parece que, como en todo movimiento, existía disparidad de opiniones al respecto.

Uno de los momentos más distinguidos y controvertidos en la vida y obra de Victoria será su oposición al sufragio femenino ante las Cortes españolas en 1931, cuando se enfrentaría a otra feminista, Clara Campoamor, en una batalla dialéctica y trascendental sobre una cuestión que repercutiría enormemente en los derechos de las mujeres. Su opinión era que la mujer española carecía en aquel momento de la suficiente preparación social y política y que, debido a la influencia de la Iglesia, su voto sería conservador, beneficiaría a la derecha católica y, por tanto, perjudicaría a la República.[5][12] La opinión de su oponente era, en cambio, que independientemente del resultado de las urnas toda mujer debía tener el derecho de votar, pues defendía la igualdad de todos los seres humanos. El debate fue seguido por los medios de comunicación, que espolearon burlas y comentarios como: "dos mujeres solamente en la Cámara, y ni por casualidad están de acuerdo", o "¿qué ocurrirá cuando sean 50 las que actúen?". De hecho, la prensa las apodó irónicamente La Clara y la Yema.[18] Tras su intervención Victoria perdería su popularidad, no saliendo elegida como diputada en las elecciones de 1933.

Finalmente, el debate lo ganaría Campoamor, logrando que en las siguientes elecciones, en 1933, votasen las mujeres por sufragio universal. La derecha se presentó unida a dichos comicios, al contrario que la izquierda, y ganó. Posteriormente la parte más radical de la izquierda culpó a las mujeres y, en especial, a Clara Campoamor, por esa victoria.[18] Pese a ello, no hay unanimidad en lo que se refiere a la incidencia del voto femenino en el resultado de las elecciones de 1933 y recientes investigaciones tienden a señalar causas diferentes para explicar la derrota de la izquierda, como el desgaste de los grupos del anterior Gobierno...

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