#15 quita, quita, ya he estado ahí. Los hombres caían como moscas. Tenían que mantener a la señora, a la amante y a la pila de hijos con trabajos extenuantes, así que se iban drogando a lo largo de la jornada: el wiskecito o el orujo para desayunar y el tabaco todo el día. Así que los hombres tenían una expectativa de vida muy inferior con respecto a las señoras, a los cuarenta ya estaban mustios y raro es que pasaran de los sesenta, además de no poder acceder a cartas Magic, ni a un mísero catálogo de series medio decente. Como mucho todo el mundo tenía una pequeña colección de sellos, y ya. Era una vida muy miserable, pero al menos corta. Entiendo que a ti te mole si estás viéndolo desde la fantasía de señora de clase media. Pero yo soy un señor de mediana edad, que en aquella época ya estaría muerto, enterrado y en la tumba
#16 No has entendido nada de lo que he dicho. No estoy diciendo que haya que regresar a esa época, te estoy comparando vivir en la realidad (como se vivía en aquella época) o en el idealismo actual. No hablo de las condiciones materiales, hablo de la sociedad. Y no, no estoy hablando del franquismo. Si quieres, vete al año 1600. Es a partir de la ilustración, y sobre todo en la segunda mitad del siglo XX cuando entra el idealismo en España de forma fulminante. A partir del 2000 es brutal.
#18 antes me dijiste "hace cincuenta años". La sociedad de 1600 no era mejor. Yo viví hace cincuenta años y mi casa está junto al siglo XV, si no más atrás, los vecinos no saben nada de idealismos alemanes, ni de la Ilustración, continúan con sus tradiciones atávicas. Con tabléfonos por supuesto. Son tecnológicos, pero no son modernos. Y son inaguantables. Lea las memorias de Catalina de Erauso, que le pegó el siglo XVII de lleno. Un horror, un horror.
#19 Yo ya no sé cómo explicártelo. Tú sigue con tu rollo idealista prefabricado y yo seguiré explicando las cosas de sociología sin idealismos ni prejuicios.
#20 ah, el mundo, mein freund, no es sino una weltschmerzificación del alma: una melancolía cósmica donde el innerlichkeitsabgrund —ese abismo de interioridad insondable— pugna por reconciliarse con la fría exterioridad de lo fenoménico!
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