Estoy viendo bastantes comentarios al respecto, así que quiero hacer un par de aclaraciones.
No tengo derecho a esperar que cualquier actor que alguna vez interpretó a un personaje que creé, esté de acuerdo eternamente conmigo. La idea es tan absurda como que yo consultara con el jefe que tuve a los veintiún años sobre qué opiniones debería tener hoy en día.
Emma Watson y sus compañeros de reparto tienen todo el derecho de adoptar la ideología de identidad de género.
Sin embargo, Emma y Dan (Daniel Radcliff), en particular, han dejado claro en los últimos años que creen que nuestra antigua relación profesional les otorga el derecho —o más bien la obligación— de criticarme a mí y a mis opiniones en público. Años después de haber terminado su participación en Potter, siguen asumiendo el papel de portavoces de facto del mundo que yo creé.
Cuando has conocido a personas desde que tenían diez años, es difícil desprenderse de cierto instinto de protección. Hasta hace poco, no había logrado sacudirme el recuerdo de aquellos niños que necesitaban ser guiados con suavidad para decir sus líneas en un estudio de cine grande y aterrador. En los últimos años, he rechazado repetidamente invitaciones de periodistas para comentar específicamente sobre Emma, especialmente en el documental The Witch Trials of JK Rowling. Irónicamente, les dije a los productores que no quería que ella fuera acosada como resultado de algo que yo dijera.
El presentador de televisión en el clip adjunto destaca el discurso de Emma sobre el hecho de que “todas somos brujas”, y la verdad es que ese fue un punto de inflexión para mí, pero tuvo un postscriptum que dolió mucho más que el discurso en sí. Emma pidió a alguien que me hiciera llegar una nota escrita a mano por ella, que contenía una sola frase: “Lamento mucho por lo que estás pasando” (ella tiene mi número de teléfono). Esto fue en la época en que las amenazas de muerte, violación y tortura contra mí estaban en su punto más alto, cuando mis medidas de seguridad personal tuvieron que reforzarse considerablemente y vivía en constante preocupación por la seguridad de mi familia. Emma acababa de avivar públicamente el fuego, y aun así pensó que una expresión de preocupación de una sola línea bastaría para tranquilizarme sobre su supuesta y fundamental simpatía y bondad.
Como otras personas que nunca han vivido la adultez sin el colchón de la riqueza y la fama, Emma tiene tan poca experiencia con la vida real que ignora lo ignorante que es. Nunca necesitará un refugio para personas sin hogar. Nunca será ingresada en una sala hospitalaria pública de sexo mixto. Me sorprendería que haya estado en un probador de una tienda común desde que era niña. Su “baño público” es de ocupación individual y tiene un guardia de seguridad apostado fuera de la puerta. ¿Ha tenido que desvestirse en un vestuario recién convertido en mixto en una piscina municipal? ¿Es posible que alguna vez necesite acudir a un centro estatal de atención a víctimas de violación que se niega a garantizar un servicio exclusivamente femenino? ¿o que se vea compartiendo celda con un violador que se ha identificado como mujer para ingresar en una prisión femenina?
Yo no era multimillonaria a los catorce años. Viví en la pobreza mientras escribía el libro que hizo famosa a Emma. Por eso entiendo, desde mi propia experiencia de vida, lo que significa para mujeres y niñas sin sus privilegios el desmantelamiento de los derechos de las mujeres en el que Emma ha participado con tanto entusiasmo.
La mayor ironía aquí es que, si Emma no hubiera decidido en su entrevista más reciente declarar que me quiere y me aprecia —un cambio de rumbo que sospecho ha adoptado al notar que la condena abierta hacia mí ya no es tan popular como lo era antes—, quizá yo nunca hubiera sido tan sincera.
Los adultos no pueden esperar acercarse con cariño a un movimiento activista que pide regularmente el asesinato de una amiga, y luego reclamar el derecho al amor de esa ex amiga, como si esa amiga fuera en realidad su madre. Emma tiene, con razón, libertad para estar en desacuerdo conmigo e incluso para hablar públicamente de lo que siente hacia mí —pero yo tengo el mismo derecho, y finalmente he decidido ejercerlo.
2k 56
Hemos deshabilitado la autenticación con Facebook. Si entras a Mediatize con una cuenta de Facebook, lee esto.
*
Estoy viendo bastantes comentarios al respecto, así que quiero hacer un par de aclaraciones.
No tengo derecho a esperar que cualquier actor que alguna vez interpretó a un personaje que creé, esté de acuerdo eternamente conmigo. La idea es tan absurda como que yo consultara con el jefe que tuve a los veintiún años sobre qué opiniones debería tener hoy en día.
Emma Watson y sus compañeros de reparto tienen todo el derecho de adoptar la ideología de identidad de género.
Sin embargo, Emma y Dan (Daniel Radcliff), en particular, han dejado claro en los últimos años que creen que nuestra antigua relación profesional les otorga el derecho —o más bien la obligación— de criticarme a mí y a mis opiniones en público. Años después de haber terminado su participación en Potter, siguen asumiendo el papel de portavoces de facto del mundo que yo creé.
Cuando has conocido a personas desde que tenían diez años, es difícil desprenderse de cierto instinto de protección. Hasta hace poco, no había logrado sacudirme el recuerdo de aquellos niños que necesitaban ser guiados con suavidad para decir sus líneas en un estudio de cine grande y aterrador. En los últimos años, he rechazado repetidamente invitaciones de periodistas para comentar específicamente sobre Emma, especialmente en el documental The Witch Trials of JK Rowling. Irónicamente, les dije a los productores que no quería que ella fuera acosada como resultado de algo que yo dijera.
El presentador de televisión en el clip adjunto destaca el discurso de Emma sobre el hecho de que “todas somos brujas”, y la verdad es que ese fue un punto de inflexión para mí, pero tuvo un postscriptum que dolió mucho más que el discurso en sí. Emma pidió a alguien que me hiciera llegar una nota escrita a mano por ella, que contenía una sola frase: “Lamento mucho por lo que estás pasando” (ella tiene mi número de teléfono). Esto fue en la época en que las amenazas de muerte, violación y tortura contra mí estaban en su punto más alto, cuando mis medidas de seguridad personal tuvieron que reforzarse considerablemente y vivía en constante preocupación por la seguridad de mi familia. Emma acababa de avivar públicamente el fuego, y aun así pensó que una expresión de preocupación de una sola línea bastaría para tranquilizarme sobre su supuesta y fundamental simpatía y bondad.
Como otras personas que nunca han vivido la adultez sin el colchón de la riqueza y la fama, Emma tiene tan poca experiencia con la vida real que ignora lo ignorante que es. Nunca necesitará un refugio para personas sin hogar. Nunca será ingresada en una sala hospitalaria pública de sexo mixto. Me sorprendería que haya estado en un probador de una tienda común desde que era niña. Su “baño público” es de ocupación individual y tiene un guardia de seguridad apostado fuera de la puerta. ¿Ha tenido que desvestirse en un vestuario recién convertido en mixto en una piscina municipal? ¿Es posible que alguna vez necesite acudir a un centro estatal de atención a víctimas de violación que se niega a garantizar un servicio exclusivamente femenino? ¿o que se vea compartiendo celda con un violador que se ha identificado como mujer para ingresar en una prisión femenina?
Yo no era multimillonaria a los catorce años. Viví en la pobreza mientras escribía el libro que hizo famosa a Emma. Por eso entiendo, desde mi propia experiencia de vida, lo que significa para mujeres y niñas sin sus privilegios el desmantelamiento de los derechos de las mujeres en el que Emma ha participado con tanto entusiasmo.
La mayor ironía aquí es que, si Emma no hubiera decidido en su entrevista más reciente declarar que me quiere y me aprecia —un cambio de rumbo que sospecho ha adoptado al notar que la condena abierta hacia mí ya no es tan popular como lo era antes—, quizá yo nunca hubiera sido tan sincera.
Los adultos no pueden esperar acercarse con cariño a un movimiento activista que pide regularmente el asesinato de una amiga, y luego reclamar el derecho al amor de esa ex amiga, como si esa amiga fuera en realidad su madre. Emma tiene, con razón, libertad para estar en desacuerdo conmigo e incluso para hablar públicamente de lo que siente hacia mí —pero yo tengo el mismo derecho, y finalmente he decidido ejercerlo.