“¡Señora! ¡tenemos una alerta de intrusión! ¡Baje ahora mismo!“ “Salí en pijama a explicarles que se podían ir en paz”, rememora. “Pero no me dejaban hablar y no paraban de gritarme. (...) me gritaba en la cara y le dije que a mí no me hablaba así. Entonces me cogió el móvil y me estampó contra la pared para ponerme las esposas”
Este merchero salmantino tuvo que ganarse a pulso el apellido que había perdido tras robar unas gallinas. Antes era el Lute, enemigo público número uno del franquismo. Condenado a muerte, estudió Derecho en la cárcel, donde se convirtió en un símbolo de la libertad. Ahora escribe libros y diserta sobre la miseria humana y la cultura alienante.
Que a estas alturas, ya en pleno siglo XXI y no en la Edad Media, alguien pueda ser capaz todavía de plantearse si las mujeres y los hombres son iguales, no solo demuestra su estupidez infinita, sino también algo que es obvio: su alarmante escasez de neuronas.
Cada vez más desarrolladores se atreven a hacer públicas las peticiones ilegales o escasamente éticas que les hacen sus jefes o clientes. Conforme avanza la automatización de nuestro entorno, el debate sobre la necesidad de un código deontológico para los programadores también se intensifica. En España, pocas carreras relacionadas incluyen una formación ética consistente.
La era de la estupidez (Age of stupid) es un documental dirigido por Fanny Armstrong, una documentalista británica, activista contra el cambio climático. Desde el comienzo la película advierte que lo que mostrará del futuro está basado en predicciones científicas y que lo que se verá del presente son imágenes verídicas, documentales. Tras esa advertencia la película nos traslada a un planeta Tierra devastado en el año 2055.
Es el caso de César Sáenz de Santa María, un claro ejemplo de que la torpeza humana no tiene límites. El individuo en cuestión no ha tenido mejor idea que coger una bicicleta pública del servicio municipal MUyBICI de Murcia (España) y tirarla por un puente al río Segura mientras los amigos de turno grababan en vídeo el acto vandálico. Dejando de lado las razones que lo han motivado (principalmente, un nivel de inteligencia demasiado bajo y una educación vergonzosa), el protagonista completó la hazaña publicando, en su propio perfil de Instagram
La Generalitat ha hallado un "mecanismo legal" que permitirá ya este año que los funcionarios de la Generalitat que lo deseen puedan trabajar dos festivos estatales: el 6 de diciembre, Día de la Constitución, y el 12 de octubre, la Fiesta Nacional de España. El conseller de Políticas Digitales y Administración Pública, Jordi Puigneró, ha anunciado que el Govern aprobará un acuerdo de gobierno en septiembre que habilitará la fórmula legal para que esos días se pueda trabajar con normalidad en las instituciones que dependen de la Generalitat.
Lenin Gutierrez es un camarero en una cafetería Starbucks en San Diego, California. Hace unos días, se negó a atender a una mujer que entró en el local sin mascarilla, tal y como manda la política de la empresa. La mujer, indignada, decidió exponer a Lenin en Facebook. Pero el tiro le salió por la culata.
Las tesis que ponen en duda el origen de la pandemia así como las vacunas desarrolladas por las multinacionales farmacéuticas más punteras han encontrado eco entre intelectuales, artistas y colectivos médicos de todo el mundo ¿Cómo es posible la eclosión de movimientos que cuestionan los avances médicos en pleno siglo XXI? ¿A qué responde este auge del escepticismo pseudo científico?
Es común comparar los juegos de azar, como la lotería y la quiniela, con un impuesto a la estupidez o ignorancia. La comparación se establece por las pocas chances de ganar, con lo que lo más probable es perder. Yo hice esta comparación varias veces. Pero esta analogía tiene tres problemas graves, a saber (..)
Dietrich Bonhoeffer fue un pastor luterano alemán que, durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, fue un importante y visible opositor al nazismo. Luego de ser capturado y llevado a un campo de concentración, se dedicó a la reflexión para intentar establecer cómo personas comunes y “de bien” había accedido a cometer atrocidades semejantes, sesgadas por el régimen al poder en ese entonces.
La ONG de Personas por el Trato Ético de Animales (PETA) exige un cambio en los dichos populares referidos a los animales porque, en su opinión, resultan "ofensivos" y compara estas expresiones a los comentarios racistas y homófobas.
