#4 ¡Gad Saad revela cómo detener para siempre la conquista occidental por parte del islam! | JNS TV [ENG]

helisan — Sun, 01 Mar 2026 01:55:49 +0000

de verdad, que a las puertas de LA SINGULARIDAD estamos con el fantasma de una religión de hace mil años. Si te sirve de consuelo la IA es culturalmente occidental (¡y woke!), como la mayor parte del planeta.

» autor: helisan

#3 ¡Gad Saad revela cómo detener para siempre la conquista occidental por parte del islam! | JNS TV [ENG]

function — Sat, 28 Feb 2026 22:57:56 +0000

En 54:35 dice que el famoso científico de la televisión Bill Nye achaca o, conecta, los ataques terroristas en Europa con el cambio climático... Pues es cierto: www.flavorwire.com/549620/bill-nye-connects-the-paris-terrorist-attack Ser "científico" para soltar tremendas chorradas, es para cagarse. Todo vale para no culpar al islam.

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#2 ¡Gad Saad revela cómo detener para siempre la conquista occidental por parte del islam! | JNS TV [ENG]

function — Sat, 28 Feb 2026 22:37:50 +0000

Espectacular charla. Un tipo lúcido como pocos que explica como nadie la locura en que los woke han sumido al mundo occidental, España incluída.

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#1 ¡Gad Saad revela cómo detener para siempre la conquista occidental por parte del islam! | JNS TV [ENG]

function — Sat, 28 Feb 2026 22:35:43 +0000

Resumen realizado con ChatGPT.

Apertura y presentación

El evento tiene lugar en Tel Aviv. El moderador abre saludando al público y señala que, aunque en los eventos gratuitos suele faltar mucha gente, la asistencia es alta porque el invitado es Gad Saad. Explica el formato: primero una conferencia, luego una conversación y finalmente preguntas del público.

Presenta a Saad como una figura destacada que ha dedicado su carrera a hacer preguntas incómodas y exigir respuestas honestas. Resume su perfil: doctorado por Cornell, profesor de psicología evolutiva, vinculado durante años a Concordia University y actualmente a la University of Mississippi, académico asociado a un centro de estudios sobre la libertad americana, intelectual público, autor de libros superventas y defensor activo de Israel en los últimos años.

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Agradecimientos e introducción personal

Saad agradece el cariño y la acogida en Israel. Dice que llevan varios días allí y que la experiencia ha sido muy positiva, incluso caminando por la calle. Comenta que, en otros países, cuando alguien se le acerca en público suele ser un fan, pero que en Israel siente la certeza de que quien se le acerque lo será, lo que le transmite seguridad.

Recuerda que su primera visita a Israel fue en 1983, cuando tenía 18 años, y bromea con que entonces jugaba al fútbol con gran energía, mientras que ahora le cuesta subir escaleras. Extrae una lección: el envejecimiento vuelve a las personas más humildes.

Explica que hablará primero de su historia personal y luego de las ideas desarrolladas en The Parasitic Mind y en su próximo libro, Suicidal Empathy.

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Infancia en Líbano y experiencias de antisemitismo

Relata que pasó su infancia en Beirut, formando parte de una de las últimas familias judías que permanecieron en Líbano antes de la guerra civil. Señala que muchos familiares ya habían emigrado en 1975, pero que sus padres estaban profundamente arraigados al país.

Cuenta que incluso antes de la guerra civil ya vivían un antisemitismo abierto. Recuerda manifestaciones tras la muerte de Gamal Abdel Nasser en las que escuchó gritos de “muerte a los judíos” cuando tenía cinco años, y cómo su madre le pidió que no mirara y mantuviera la cabeza baja. Presenta ese momento como la primera vez que tomó conciencia de que no eran considerados plenamente libaneses.

Relata un episodio escolar en el que un compañero dijo que quería ser “asesino de judíos” cuando fuera mayor, provocando risas y aplausos. Describe también el caso de su hermano mayor, campeón libanés de judo durante varios años, que fue presionado para retirarse por ser judío y acabó marchándose a Francia tras recibir amenazas veladas.

Menciona que, de forma paradójica, ese mismo hermano acabó representando al Líbano en los Juegos Olímpicos de Montreal de 1976.

Añade que sus padres fueron secuestrados en 1980 durante un viaje a Líbano por una facción palestina, y que solo fueron liberados gracias a conexiones políticas.

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La Estrella de David: del orgullo al miedo

Cuenta que en 1975, al abandonar el espacio aéreo libanés, su madre le colocó una Estrella de David y le dijo que ya podía llevarla con orgullo y sin ocultar su identidad.

Contrasta ese recuerdo con un episodio posterior al 7 de octubre de 2023, cuando su hijo le dijo que en cierta zona de Montreal llevar una Estrella de David podría costarle la vida. Concluye que lo que antes era libertad ahora se ha convertido en miedo, y presenta esto como un ejemplo de lo que llama empatía suicida en Occidente.

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Universidad, censura y salida de Concordia

Afirma que Concordia University se volvió peligrosa para él y para los estudiantes judíos. Dice que el campus era conocido desde principios de los años 2000 por su hostilidad hacia Israel y que incluso figuras políticas israelíes fueron bloqueadas allí antes de que la “cancelación” se volviera habitual.

Explica que necesitaba protección para poder dar clase y que acabó abandonando la universidad. Presenta su salida como una señal de alarma sobre el deterioro de la libertad académica en Occidente.

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La guerra contra la razón en la academia

Sostiene que ha vivido dos grandes guerras: la guerra civil libanesa y, durante más de tres décadas como profesor, una guerra contra la ciencia, la lógica y el sentido común dentro de la academia.

Introduce una anécdota de 2002 durante una cena con una estudiante posmodernista que negaba la existencia de verdades universales. Relata debates sobre si solo las mujeres pueden tener hijos o si el sol sale por el este, y cómo la estudiante rechazaba incluso esos hechos básicos alegando que todo es construcción lingüística. Usa esta historia como ejemplo del colapso del criterio de realidad.

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The Parasitic Mind y las ideas como patógenos

Introduce su tesis de que ciertas ideologías funcionan como parásitos cognitivos que secuestran la capacidad de razonar. Explica que para defender una idea de forma sólida utiliza lo que llama una red nomológica de evidencia acumulativa: múltiples líneas independientes de evidencia que convergen en una misma conclusión.

Ejemplifica este método con las diferencias sexuales en preferencias de juguetes, apoyándose en datos de primates, bebés no socializados, endocrinología clínica, culturas no occidentales y fuentes históricas.

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Irracionalidad profunda

Distingue entre la irracionalidad estudiada por Kahneman y Tversky (sesgos y errores de decisión) y una irracionalidad mucho más profunda que, según él, domina hoy la academia y la política, en la que se niegan hechos biológicos básicos y se rompe completamente el vínculo con la realidad.

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Suicidal Empathy y la desregulación emocional

Explica que la empatía sigue una curva en forma de U invertida: muy poca empatía conduce a la psicopatía, pero demasiada empatía, o empatía dirigida a objetivos equivocados, conduce a la autodestrucción.

Utiliza analogías biológicas de parásitos que alteran el comportamiento de sus huéspedes, como el “wood cricket” que es inducido a saltar al agua y morir. Aplica esta metáfora a personas y sociedades que, por ideología, actúan contra sus propios intereses.

Relaciona este fenómeno con la culpa histórica occidental y lo describe como una forma de “seppuku civilizacional”.

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Ejemplos contemporáneos

Presenta numerosos ejemplos que considera manifestaciones de mente parasitada y empatía suicida: activismo identitario que apoya causas hostiles a sus propios valores, políticas universitarias basadas en identidad en lugar de mérito, intentos de “decolonizar” disciplinas científicas, explicaciones alternativas del terrorismo, dobles estándares durante la pandemia, debates públicos sobre la definición de mujer y casos en los que se evita afirmar hechos biológicos básicos.

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Propuesta final

Concluye proponiendo una serie de principios para revertir lo que considera el declive de Occidente: búsqueda del conocimiento sin activismo ideológico, defensa absoluta de la libertad de expresión e investigación, meritocracia, defensa orgullosa de los valores occidentales, rechazo del relativismo cultural, tolerancia cero hacia sistemas ideológicos sediciosos, regulación sana de la empatía y apertura de todas las ideas a crítica, debate y ridiculización.

Finaliza agradeciendo al público.

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#4 ¡Gad Saad revela cómo detener para siempre la conquista occidental por parte del islam! | JNS TV [ENG]

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