#2 ¿Musulmanes o exmusulmanes: quiénes son la mayoría en Irán? (EN)

Vorkosigan — Mon, 01 Sep 2025 13:01:00 +0000

Estuve en 2018 y lo cierto es que me pareció que la mayoría pasaba en moto del rezo y demás.

Cinco veces al día sonaba la llamada por altavoces en todas partes y la gente como quien oye llover

» autor: Vorkosigan

#1 ¿Musulmanes o exmusulmanes: quiénes son la mayoría en Irán? (EN)

V.V.V. — Mon, 01 Sep 2025 11:11:59 +0000

Traducción:

Irán ha sido identificado durante mucho tiempo como una nación islámica, gobernada oficialmente por un gobierno teocrático bajo la doctrina del Velayat-e Faqih (Tutela del Jurista Islámico). Desde la Revolución Islámica de 1979, el Estado ha impuesto estrictas leyes islámicas chiitas que regulan casi todos los aspectos de la vida pública y privada. En teoría, Irán es abrumadoramente musulmán, con estadísticas oficiales del gobierno que afirman que más del 99 % de la población se identifica como musulmana, predominantemente chiita. Sin embargo, encuestas independientes, organizaciones en el exilio y activistas de derechos humanos sostienen que la demografía religiosa de Irán está cambiando drásticamente. El debate sobre si los musulmanes o los exmusulmanes constituyen hoy la mayoría en Irán es tanto políticamente delicado como socialmente transformador.

La Narrativa Oficial

La postura oficial de la República Islámica es clara: casi todos los iraníes son musulmanes, y la gran mayoría pertenece al chiismo duodecimano. El Estado no permite que se cuestione esta narrativa, ya que la identidad religiosa está estrictamente controlada mediante el registro de nacimiento, documentos legales e ideología política. La apostasía (abandonar el islam) está criminalizada bajo la ley basada en la sharía, y quienes se declaran públicamente no musulmanes se arriesgan a ser encarcelados, acosados o incluso ejecutados. Esto ha creado un entorno en el que no existen datos censales confiables, y la “mayoría oficial” se convierte más en una construcción política que en un reflejo de la realidad vivida.

Encuestas Independientes y Realidades Cambiantes

Las investigaciones independientes ofrecen una imagen radicalmente distinta. Una encuesta de 2020 realizada por el Grupo para el Análisis y Medición de Actitudes en Irán (GAMAAN), una organización con sede en los Países Bajos, reveló que solo el 32 % de los iraníes se identificaban como musulmanes chiitas, el 5 % como musulmanes sunitas y el 3 % como musulmanes sufíes. En contraste, alrededor del 47 % se identificaban como “sin religión”, ateos, agnósticos o personas seculares. Otro 8 % se consideraba espiritual pero no religioso, mientras que pequeñas minorías seguían el cristianismo, el zoroastrismo u otras religiones. Esta encuesta pionera, que incluyó decenas de miles de respuestas anónimas, sugiere que se está produciendo una revolución silenciosa en las creencias en Irán.

“La religión ya no es la identidad unificadora de los iraníes. Nuestras encuestas revelan que millones están abandonando el islam en silencio, aunque no puedan decirlo abiertamente.” — Investigador de GAMAAN

¿Por qué los Iraníes Están Abandonando el Islam?

La tendencia hacia el secularismo y la identidad exmusulmana en Irán tiene varias causas:

- Opresión estatal: La imposición forzada de la ley islámica, incluyendo el uso obligatorio del hiyab, leyes contra la blasfemia y censura, ha generado resentimiento entre las generaciones más jóvenes.

- Exposición a ideas globales: Internet, televisión satelital y redes sociales han permitido a los iraníes acceder a nuevas perspectivas sobre ciencia, filosofía y humanismo secular.

- Corrupción de las autoridades religiosas: Muchos iraníes critican el papel del clero en la corrupción, la acumulación de riqueza y la represión política.

- División generacional: Los jóvenes nacidos después de la revolución ven cada vez más la religión como irrelevante para sus vidas y aspiraciones.

Voces de Activistas

Numerosos activistas e intelectuales han hablado sobre el declive de la identidad religiosa en Irán.

Maryam Namazie, activista exmusulmana iraní radicada en el Reino Unido, sostiene que “la insistencia de la República Islámica en la conformidad religiosa ha tenido un efecto contrario, llevando a millones de iraníes a abandonar el islam por completo.” De manera similar, Hamed Abdel-Samad, crítico del islam egipcio-alemán, ha señalado que Irán podría tener la población exmusulmana de más rápido crecimiento en el mundo.

“Irán está en la primera línea de la secularización en Oriente Medio. Mientras el gobierno intenta presentarse como guardián de la fe, el pueblo se aleja silenciosamente de la religión.” — Maryam Namazie

Cambios Generacionales

La población joven de Irán, que representa un gran porcentaje del país, es menos religiosa que las generaciones anteriores. Cada vez más se identifican como ateos, agnósticos o seculares. Son menos propensos a asistir a las mezquitas, realizar oraciones diarias u observar el ayuno de Ramadán. Espacios en línea como Telegram y Clubhouse han proporcionado foros para que los jóvenes iraníes desafíen abiertamente la doctrina islámica, critiquen al clero y compartan historias sobre dejar la religión.

Los Riesgos de Declararse Apóstata

A pesar de estos cambios, declararse abiertamente exmusulmán en Irán sigue siendo peligroso. La apostasía es castigada con la pena de muerte según la interpretación de la ley islámica vigente en el país. Organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional y Human Rights Watch han documentado casos de iraníes arrestados, torturados o ejecutados por cuestionar el islam o convertirse al cristianismo. Esto ha obligado a muchos exmusulmanes a guardar silencio, mientras que otros huyen del país en busca de asilo en Europa o América del Norte.

¿La Mayoría Oculta?

Aunque las estadísticas oficiales siguen declarando que Irán es una nación casi 100 % musulmana, encuestas independientes y voces activistas sugieren que los exmusulmanes, seculares y no creyentes podrían representar ahora la mayoría. Este fenómeno tiene profundas implicaciones para el futuro de la sociedad iraní. Si la identidad religiosa ya no es mayoritaria, entonces la legitimidad de la República Islámica —fundada sobre la suposición de una población devota— queda en entredicho.

“La República Islámica puede gobernar en nombre del islam, pero su pueblo rechaza cada vez más tanto el régimen como la religión que impone.” — Académico iraní exiliado

Conclusión

La cuestión de si los musulmanes o los exmusulmanes forman la mayoría en Irán no se trata solo de cifras: se trata de la lucha entre la teocracia autoritaria y la libertad individual. Mientras el Estado insiste en su identidad islámica, los datos independientes y las voces de los activistas revelan una población que se aleja rápidamente del islam. Este cambio silencioso, si continúa, podría moldear el destino de Irán en los próximos años, convirtiéndolo potencialmente en una de las sociedades más seculares de Oriente Medio.

» autor: V.V.V.

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