El físico Michael Guillén, exdocente de la universidad estadounidense y exeditor científico de ABC News, defiende que más allá del horizonte cósmico podría existir una realidad trascendente inaccesible para la ciencia

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El nuevo colegio público de Almoradí no ofrecerá esta materia, extendida durante años por el Gobierno de Ximo Puig en municipios con alta presencia...

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Lamentablemente, la agresión militar a Irán amenaza con convertirse en una guerra total, que acerque a la humanidad a la tercera guerra mundial.
Es inevitable preguntarse, pero... ¿Cómo hemos llegado hasta aquí? ¿Qué ha sucedido para que ya nadie hable del derecho internacional, ya nadie recurra a las instituciones internacionales que deben ayudar a resolver conflictos...?
A esa pregunta queremos responder con varios vídeos, el primero de los cuales busca explicar el rol esencial de los sionistas cristianos, que actúan como una masa estúpida enfervorecida con soflamas religiosas, para operar a favor de los intereses de Israel.
Para conocer la verdad del sionismo cristiano en Estados Unidos, es imprescindible remontarnos al pasado, explicar cómo el sionismo buscó manipular a una parte sustancial de la comunidad cristiana norteamericana, y para ello su herramienta más efectiva, que no la única, fue la Biblia de Scofield.
En este video te explicamos como fue diseñada y financiada esta versión de la Biblia y como llegó a convertirse en una referencia del cristianismo anglosajón. Y te explicamos también quienes son los personajes clave de esta nefasta y fraudulenta corriente religiosa, personajes que como John Hagee o Paula White tienen acceso directo a Donald Trump y al despacho oval, y cuyas ideas radicales y estúpidas modelan, aunque cueste creerlo, la geopolítica de la Casa Blanca.

Es triste decirlo, pero sin el papel de los sionistas cristianos estadounidenses, hoy no habría guerra en Irán. Los hispanos bien sabemos que lo que sucede en Washington no se queda en Washington, sino que nos afecta directamente, así que debemos procurar conocer e interiorizar cómo opera el poder en el mundo anglosajón, para que ojalá algún día podamos influir en él a nuestra conveniencia.

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Un grupo de defensa informa que los comandantes están transmitiendo mensajes similares en más de 30 instalaciones de todas las ramas del ejército.

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Un libro que reúne los textos anticlericales del columnista Manolo Saco en sus más de 30 años de carrera.⁣ Una forma de responder a las cuatro querellas que han presentado contra Mongolia por “ofensas a los sentimientos religiosos” los grupos ultracatólicos Abogados Cristianos, Hazte Oír, Manos Limpias y el Movimiento carlista pasando a la ofensiva tras meses centrados solo en la defensa en los tribunales: vamos a editar un estupendo libro del admirado e irreverente periodista Manuel Saco.⁣

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Un informe de la organización Puertas Abiertas incluye a Siria entre los diez países más peligrosos para cristianos por primera vez desde 2017

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"El cristianismo es patriarcal y las mujeres se someten al hombre. En el islam, las mujeres se someten sólo a Dios. Su velo es libertad." x.com/crpandemonium/status/1999516732860375072

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El reto de distinguir la realidad de la fantasía Me han pedido que hable sobre lo que considero el reto más importante al que se enfrenta la humanidad, y tengo una respuesta fundamental. El mayor reto al que se enfrenta la humanidad es el reto de distinguir la realidad de la fantasía, la verdad de la propaganda. Percibir la verdad siempre ha sido un reto para la humanidad, pero en la era de la información (o como yo la veo, la era de la desinformación) adquiere una urgencia y una importancia especiales.

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Rezo del rosario, izado y arriado de bandera que acaba con un “¡Viva Cristo Rey!” y oración de la mañana y de la noche. Son algunas de las rutinas diarias que realizan los niños, niñas y adolescentes que están hasta este viernes en el campamento que cada verano organiza en plena Sierra de Gredos la asociación Cruz de Borgoña.

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El ex-musulmán Ridvan Aydemir habla sobre las verdaderas enseñanzas del Islam y su plan para perseguir a los no creyentes. Se comentan extractos de este video www.youtube.com/watch?v=xJNTnA2UvWw "La verdad sobre el Islam: pederastia, violencia y conquesta" Contiene pista de audio en español.

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En un mundo donde la información burbujea fuera de la razón, las formaciones nacionalistas recurren cada vez más a las emociones que genera el espectáculo para moldear una narrativa que sirva a sus fines políticos. La reinterpretación del pasado se ha convertido en instrumento de propaganda, capaz de legitimar ideologías y reforzar identidades colectivas a través de relatos tan emocionales como falsos.

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MOYERS: Usted escribió hace unos años que el declive del poder mundial de Estados Unidos se debe en parte a nuestra pérdida de estatus como líder científico mundial. ¿Por qué hemos descuidado la ciencia? ASIMOV: En parte debido al éxito. La declaración más dañina a la que Estados Unidos ha sido sometido es la frase "saberes yanquis". De alguna manera, da la sensación de que los estadounidenses, solo por ser estadounidenses, son más inteligentes e ingeniosos que otros, lo cual no es cierto. De hecho, la frase se usó por primera vez en relación..

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Situada entre Occidente y Oriente, la República de Turquía une Europa con Oriente Próximo y el Mar Negro con el Mediterráneo. En esta encrucijada, sus provincias occidentales, cosmopolitas y prósperas; y las regiones orientales, conservadoras y humildes; han creado una dualidad en la mentalidad geopolítica de Turquía.

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Os habréis preguntado por qué no hay candidatas a Papa, probablemente no, y seguro que os interesa cero patatero. Pero aquí os voy a dar la explicación que no pedíais. Los tres grandes cultos monoteístas del medio oriente tienen una visión androcéntrica de la sociedad, porque en el momento de su edición los hombres tenían el monopolio de la violencia organizada de sus pandillas, por tanto de sus panoplias (lanzas, caballos, carros, etc) a causa de su fuerza física, cosa que es importante a la hora de blandir armas blancas y azuzar a cuadrúpedos. Las religiones evolucionaron junto a esas sociedades y en el Tanaj encontramos formas de organizarse propias de estas sociedades tribales y belicosas donde las mujeres tenían muy poca relevancia y eran consideradas casi que una idea poco afortunada de Dios. Hasta que acabamos en el islam y el cristianismo donde se expresan sociedades estratificadas o imperiales. En estas últimas etapas de la corriente abrahámica cambió la situación de la mujer un poco a mejor, frente a los cultos que existían antes. Pero estas sectas seguían siendo la consecuencia de la evolución de las culturas patriarcales donde surgieron, y mantuvieron intacto el ideario machista del Tanaj.

Allí Yahveh se dirige al macho de la especie humana:

"No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo." Éxodo 20: 1

Yahveh deja a la mujer en la situación de ser "pertenencia" del hombre. Más atrás la Biblia nos cuenta porque esto es así:

"Y Dios el Señor formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz hálito de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente." Génesis 2

El primer ser viviente creado por Yahveh es el hombre. Una vez confeccionados los árboles, los ríos y acomodado el hombre en el jardín del Eden, el dios bíblico dice:

"No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada. (Génesis 2:18) Entonces Dios el Señor formó de la tierra toda ave del cielo y todo animal del campo, y se los llevó al hombre para ver qué nombre les pondría. (Génesis 2:19)"

Finalmente la "ayuda" que podían otorgarle los animales no convenció a ambos y Yahveh decide extraer a Eva del cuerpo de Adán.

"De la costilla que le había quitado al hombre, Dios el Señor hizo una mujer y se la presentó al hombre" Génesis 2:22

El inicio de la Biblia nos revela que sexo había sido prioritario para Dios y que sexo fue creado como una "ayuda" o "compañía adecuada". En el siguiente capitulo del Génesis para precisar la prioridad de un sexo respecto al otro y el sometimiento del sexo femenino, Yahvé dice:

"Multiplicaré tus dolores en el parto, y darás a luz a tus hijos con dolor. Desearás a tu marido, y él te dominará." Génesis 3:16

Este versículo también atribuye el deseo sexual a la mujer y no al hombre. La mujer es caracterizada como un ser dominado por el deseo y las pasiones: más emocional y menos racional que el varón. Los versículos anteriores (Gen 3:1-6) relatan como Eva es la primera en caer ante el engaño de la serpiente. Todo esto sería de gran trascendencia para los apologistas cristianos posteriores, que basándose en esos textos justificaron las ideas que los griegos mantenían sobre la "debilidad natural" del género femenino.

En la Biblia la mujer es tratada como un ser imperfecto y peligroso (Eclesiastés 7:26-28, Levítico 12: 1, 2-5, etc); nos la presentan directamente como una pertenencia (Éxodo 20:17, Deuteronomio 21: 11-14 Jueces 21: 7 10-12, Jeremías 8: 10 2, Samuel 12: 11, etc) o menos valorada que el varón (Levítico 27:2-3-4, Deuteronomio 22: 13-21, etc), y también como un ser impuro por naturaleza: se considera a la menstruante o a la mujer que había dado a luz, como sucia e "impura". Su "impureza" contamina también a los demás:

"Cuando una mujer tiene su flujo regular de sangre, la impureza de su período mensual durará siete días, y aquello que toque estará impuro hasta la tarde. Cualquier cosa sobre la que se acueste durante su período será impura, y sobre la que se siente. Quien toque su cama deberá lavar sus ropas y bañarse con agua, y estará impuro hasta la tarde. Quien toque algo sobre lo que ella se haya sentado deberá lavar su ropa y bañarse con agua, y estará impuro hasta la tarde. Ya sea la cama o algo en lo que ella se haya sentado, cuando alguien lo toque, estará impuro hasta la tarde." Lev. 15:19-23.

En el Antiguo Testamento encontramos historias de heroínas, como Ester o Debora, pero la heroicidad de estos personajes estriba en la defensa del nacionalismo religioso judío, son mujeres notables pero antes de amenazar el estatus que ha reservado para ellas su religión luchan para protegerlo. También en algunos pasajes del Nuevo Testamento Jesús hace cobrar protagonismo a ciertas mujeres (Jn 8:1-11, Jn 4:7-26, Jn 11:25-27, Jn 20, Mt 15:21-28, Mc 7:24-30, etc.). Pero de igual manera no hay un discurso novedoso en lo que se refiere a la situación de la mujer.

La inusual relación de Jesús con algunos personajes femeninos no habla de igualdad de los sexos, sino de la actitud proselitista de un movimiento religioso naciente que luchaba por extenderse llamando la atención de las capas de la sociedad más desfavorecidas, haciendo hincapié en sus textos en la relación del propio mesías con humildes pescadores, con los pobres, los enfermos, los desheredados, las mujeres. Es en ese sentido que existe un mensaje de "igualdad en la pobreza y hacia un mundo mejor", el "reino de Dios" que habrá de llegar pero aun no está.

Como veremos el cristianismo sólo habla de "igualdad en el espíritu". En cualquier caso, si las enseñanzas de Jesús hubieran dado a entender la idea de algún tipo de igualdad entre los sexos en este mundo Pablo de Tarso, antes de que se redactaran los evangelios que enmarcarían la figura de Cristo, ya había dejado escritos los preceptos para impedir cualquier interpretación en contra del machismo o a favor de la igualdad de los sexos dentro del cristianismo.

"Ahora bien, quiero que entiendan que Cristo es cabeza de todo hombre, mientras que el hombre es cabeza de la mujer y Dios es cabeza de Cristo." I Cor 11:3

Para dejar instaurada de un modo simbólico esta jerarquía entre la divinidad y los dos sexos con relación a su lugar en la sociedad, el apóstol utiliza la tradición del velo, que era un elemento de "decoro" femenino en todas las sociedades que abarcaba el Imperio Romano.

"Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta deshonra al que es su cabeza. (I Cor 11:4) En cambio, toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta deshonra al que es su cabeza; es como si estuviera rasurada. (I Cor 11:5) El hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es imagen y gloria de Dios, mientras que la mujer es gloria del hombre. (I Cor 11:7) De hecho, el hombre no procede de la mujer sino la mujer del hombre; (I Cor 11:8) ni tampoco fue creado el hombre a causa de la mujer, sino la mujer a causa del hombre. (I Cor 11:9) Por esta razón, y a causa de los ángeles, la mujer debe llevar sobre la cabeza señal de autoridad. (I Cor 11:10) ¿No les enseña el mismo orden natural de las cosas que es una vergüenza para el hombre dejarse crecer el cabello, (I Cor 11:14) mientras que es una gloria para la mujer llevar cabello largo? Es que a ella se le ha dado su cabellera como velo. (I Cor 11:15) Si alguien insiste en discutir este asunto, tenga en cuenta que nosotros no tenemos otra costumbre, ni tampoco las iglesias de Dios. (I Cor 11:16)"

El cabello largo y el velo se utilizan como símbolos para manifestar la autoridad sobre la mujer de su esposo y de Dios. En I Pedro podemos leer respecto a los "deberes conyugales":

"Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas" I Pedro 3:1

Y Pablo diría:

"Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive: pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido." Romanos 7:2

Las corrientes cristianas más integristas y que no desechan estos versículos a causa de su contexto histórico, o que al menos encuentran en ellos el modelo hacia el que debe tender la familia, aun suelen distinguir entre la "inferioridad" y la "sujeción".

"Casadas, estad sujetas á vuestros maridos, como conviene en el Señor." Colonenses 3:18 "Las casadas estén sujetas á sus propios maridos, como al Señor." Efesios 5:22 "Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia; y él es el que da la salud al cuerpo. 5:23 "Así que, como la iglesia está sujeta á Cristo, así también las casadas lo estén á sus maridos en todo." 5:23 "Cada uno empero de vosotros de por sí, ame también á su mujer como á sí mismo; y la mujer reverencie á su marido." 5:33

La mujer no es para ellos y ante Dios, inferior al hombre:

"Sin embargo, en el Señor, ni la mujer existe aparte del hombre ni el hombre aparte de la mujer." I Cor 11:11

La mujer esta subordinada en su asociación con el hombre, pero sólo porque sobre éste recae la obligación de trabajar y luchar en el mundo para sacar adelante a su familia, un argumento que también se puede encontrar en el versículo 4:34 de la surah An-Nisá en el Coran.

"Los hombres son responsables ("qawwāmūna" traducido también como "protectores") del cuidado de las mujeres debido a las diferencias [físicas] que Dios ha puesto entre ellos, y por su obligación de mantenerlas con sus bienes (para el sostenimiento de ellas). Y las casadas virtuosas son discretas y protegen en ausencia [de sus esposos] lo que Dios ha encargado proteger. Y a aquellas de las que temáis una conducta rebelde y obstinada, amonestadlas [primero], y [si no surte efecto] abandonadlas en el lecho y [en última instancia] golpeadlas. Pero si os obedecen, no hagáis nada contra ellas. Dios es Excelso, Grande".

Para entender este punto hay que volver al génesis en el que la mujer es la primera en caer y eso revela su debilidad frente al mundo, y por lo tanto la necesidad de ser protegida y mantenida. El machismo acaba en la frontera con la divinidad y en la promesa del "reino de Dios", pero esta frontera nunca debe traspasarse en la "vida terrenal", en la vida pública, en el hogar y en los templos:

"Como en todas las iglesias de los santos, las mujeres cállense en las asambleas; que no les está permitido tomar la palabra, antes bien estén sujetas como también la ley lo dice. Si quieren aprender algo, pregúntenlo a sus maridos en casa: pues es indecoroso que la mujer hable en la asamblea... Si alguien se cree profeta o inspirado por el Espíritu reconozca en lo que escribo un mandato del Señor." I Corintios 14: 33-34

Si "los desheredados" promovieron el cristianismo en los primeros años esto puede que incentivara cierta igualdad coyuntural. El poder de gestión de la iglesia se encontró hasta cierto punto más repartido entre los dos sexos. Pero a la vez que el cristianismo se iba popularizando y obteniendo poder dentro de la sociedad romana, también se arrebataba la responsabilidad concedida a las mujeres en los primeros tiempos. Con la adopción por el Imperio de la religión cristiana esta breve coyuntura finalmente desapareció y los "padres de la iglesia" retomaron las posturas paulinas y retornaron a las costumbres más misóginas de la tradición judía.

Ya en el siglo III las mujeres menstruantes no podían acercarse al altar en los templos, y hacia el siglo VII habían sido revitalizados todos los mitos sobre el poder destructor de la sangre menstrual. El parto fue considerado de nuevo como una experiencia contaminante. Hacia finales del siglo VI la ceremonia cristiana de la "misa de parida" ponía en práctica a través de la figura ritual del sacerdote los preceptos del Levítico:

"Cuando una mujer conciba y dé a luz un niño, quedará impura durante siete días, como lo es en el tiempo de su menstruación. (...) La madre deberá permanecer treinta y tres días más purificándose de su flujo de sangre. No tocará ninguna cosa santa, ni irá al santuario, hasta que termine su período de purificación. Si da a luz una niña, la madre quedará impura durante dos semanas, como lo es en el tiempo de su menstruación, y permanecerá sesenta y seis días más purificándose de su flujo de sangre." Levítico 12: 2-4-5

Entre los primeros que se ocuparon de revitalizar las instrucciones paulinas resalta Tertuliano, uno de los apologistas más importantes del siglo III, primero que escribió en latín. Tertuliano exaltó la ortodoxia y luchó contra la herejía al manifestar que sólo los portavoces autorizados de la Iglesia podían interpretar las "Escrituras". Como ya se ha visto en otras ocasiones para justificar la misoginia se vuelve a la caída de Eva en el Génesis:

"¿No sabéis que cada una de vosotras es una Eva? La sentencia de Dios sobre nuestro sexo persiste en esta época, la culpa, por necesidad, persiste también. Vosotras sois la puerta del infierno. Tú eres la que empezaste el árbol prohibido. Tú eres la primera que desertaste de la Ley divina. Tú eres la que le convenció a él, a quien el diablo no se atrevió a atacar. Por causa de tu mérito, que es la muerte, incluso el hijo de Dios tuvo que morir."

Doscientos años más tarde, hacia finales del siglo IV, San Juan Crisóstomo obispo de Constantinopla, famoso orador de su época, llamado "boca de oro" por su gran elocuencia, repetía el argumento:

"¿Qué ocurre con las demás mujeres, si (corromper a Adán) fue un acto de Eva? Sí, en verdad, son débiles y frívolas... Pues aquí se nos dijo que no sólo Eva sufrió el engaño, sino que "la Mujer" fue engañada. La palabra "Mujer" no debe aplicarse a una, sino a todas las mujeres. Por tanto toda la naturaleza femenina ha caído en el error."

En las mismas fechas San Agustín, obispo de Hipona, considerado uno de los más importantes filósofos de la antigüedad, (sus "Confesiones" y "De civitate Dei" se encuentran entre los clásicos del catolicismo) decía sobre la mujer:

"Lo que la diferencia, ya sea esposa o madre, es que es aún Eva la tentadora, de la que nosotros debemos protegernos en cualquier mujer... Yo no veo la utilidad que puede tener la mujer para el hombre, con excepción de la función de parir a los hijos."

Además de construir un machismo paternalista gracias a la naturaleza más débil de las mujeres por su culpabilidad en el abandono de "la gracia" y su "impureza" periódica, la iglesia reconstruía su papel doméstico enfocado a la crianza a través de la mitificación de la Virgen. Esta argumentación recurrente y la misma política respecto a la mujer continuo en las iglesias de la cristiandad desde que se institucionalizó el cristianismo hasta nuestros días. Los apologistas cristianos realimentaron durante milenios las tradiciones patriarcales de su sociedad.

Ocho siglos después de San Agustin, Tomas de Aquino también conocido como "Doctor Angélico" y "El Príncipe de los Escolásticos", uno de los mayores introductores de la filosofía aristotélica en la teología cristiana, pensaba al igual que Aristóteles que:

"A lo que se refiere a la naturaleza individual, la mujer es defectuosa y mal parida, desde el momento que la fuerza activa de la semilla masculina tiende a la producción de una similitud perfecta en el sexo masculino; mientras que la producción de una mujer deriva de un defecto en la fuerza activa o de alguna indisposición material, o de alguna influencia externa." Ag52-62

"El padre debe ser mas amado que la madre, pues el es el principio activo de la procreación, mientras que la madre es tan solo el principio pasivo".

Trescientos años después y mil trescientos desde Tertuliano, Martín Lutero reformador y revitalizador del cristianismo no fue diferente. Decía de las mujeres:

"Déjenlas tener su hijo y hagan lo que puedan; si mueren: benditas sean porque seguramente morirán en la noble labor y de acuerdo a la voluntad de Dios... Han visto que débiles y enfermizas son las mujeres infértiles; aquellas bendecidas con muchos hijos son mas sanas, más limpias y más felices. Pero si eventualmente se desgastan por tener hijos y se cansan y se mueren, eso no importa. Dejen que mueran pariendo, para eso están aquí." (Sobre la Vida Matrimonial, 1522)

Y cuatrocientos años después, en 1930 el Papa Pio XI escribía en su encíclica sobre el matrimonio cristiano:

"La sociedad doméstica que es el matrimonio debe ser reforzada por el orden del amor que implica la primacía del marido sobre la mujer y los hijos y la sumisión solícita de la mujer así como su obediencia espontánea."

Casi dos milenios separan a Tertuliano en los inicios de la expansión del cristianismo hasta el Papa Pio XI, durante los cuales las expresiones de los apologistas y los conservadores del mensaje cristiano en cuanto al rol de las mujeres se limitaron a reproducir el contenido machista de los evangelios.

Los cristianos actuales suelen celebrar en cambio que en los evangelios se hable de la "igualdad de los creyentes" excluyendo los textos bíblicos expuestos aquí, que fundamentan y han caracterizado el cristianismo durante casi dos milenios, olvidando que en estos textos como en otros, los evangelios no hablan tanto de la igualdad terrenal como de la "igualdad en el espíritu" o "hacia Dios" (Mt:10,24-25; I Tm:6,1; Tt:2,9; I Tm:6,1):

"Esclavos, obedezcan a sus amos terrenales con respeto y temor, y con integridad de corazón, como a Cristo. No lo hagan solo cuando los estén mirando, como los que quieren ganarse el favor humano, sino como esclavos de Cristo, haciendo de todo corazón la voluntad de Dios. Sirvan de buena gana, como quien sirve al Señor y no a los hombres, sabiendo que el Señor recompensará a cada uno por el bien que haya hecho, sea esclavo o sea libre". (Ef:6,5-8; Col:3,22; I P:2, 18)

El cristianismo, urgido por un mensaje que prometía la inminente llegada del "reino de Dios", nunca tuvo entre sus objetivos acabar con ningún tipo de desigualdad social "en este mundo", como expresó San Agustín:

"A la verdad que es preferible ser esclavo de un hombre que de una pasión, pues vemos lo tiránicamente que ejerce su dominio sobre el corazón de los mortales la pasión de dominar, por ejemplo. Mas en ese orden de paz que somete unos hombres a otros, la humildad es tan ventajosa al esclavo como nociva la soberbia al dominador. Sin embargo, por naturaleza, tal como Dios creó al principio al hombre, nadie es esclavo del hombre ni del pecado. Empero, la esclavitud penal está regida y ordenada por aquella ley que manda conservar el orden natural y prohíbe perturbarlo. Si no se obrara nada contra esta ley, no habría que castigar nada con esa esclavitud. Por eso, el Apóstol aconseja a los siervos permanecer sometidos a sus amos y servirles de corazón y de buen grado. De modo que, si sus dueños no les dan libertad, tornen ellos, en cierta manera, libre su servidumbre, no sirviendo con temor falso, sino con amor fiel hasta que pase la iniquidad y que, toda soberanía y poder humano aniquilados, Dios todo esté en todos". Agustín de Hipona, La ciudad de Dios, cap. XV.

Como el "reino de Dios" tardaba en llegar, ochocientos años después de San Agustín, Tomás de Aquino trató de reglamentar esta situación:

"El siervo es un instrumento animado, como se dice en la Política (libro I, Aristóteles), y por eso pertenece totalmente al amo; pues así como el uso de un instrumento corresponde al que obra, así también el uso del siervo corresponde al amo". Summa Theologiae, II-II, cuestión 57, artículo 4, respuesta a la objeción 2 (ad 2um)

Y en el grupo doméstico, existe una jerarquía entre esposos, entre padres e hijos, entre amos y servidores; donde se ve que una de las personas es un objeto de la otra:

"En la comunidad doméstica hay tres tipos de relaciones: la del amo con el siervo, la del marido con la esposa, y la del padre con el hijo". Summa Theologiae, I-II, cuestión 105, artículo 4, cuerpo del artículo (corpus)

Coincidiendo con Pablo en la dirección en la que debían situarse amos y servidores, maridos y esposas:

"Tú eres (Dios) quien somete a las esposas a sus maridos... y pone a los maridos sobre sus esposas (...). Tú enseñas a los esclavos a ser fieles a sus amos (...)."

Como expresión de sus nuevas sociedades la evolución de las grandes religiones monoteístas orientales desde el cristianismo al Islam representó una gestión más civilizada y paternalista del machismo que practicaban las bandas de pastores nómadas. Pero el cristianismo es como el fruto del café: oscuro, aunque nos parezca un objeto más claro si lo ponemos sobre un montón de carbón. Los textos sagrados de los monoteísmos orientales encierran un mensaje machista. En ellos se parte de una idea: a causa de la debilidad física y mental de la mujer, el varón debe ser el guía y el principal proveedor de recursos de la familia, lo que le aboca a tener que actuar en la esfera pública, y llegar allí a obtener cargos de autoridad necesarios para mantener a la comunidad. Esa predestinación de los varones se establece en el vínculo exclusivo del varón con Dios: conforme al texto bíblico (Gn17:1-12), solo los varones reciben "el signo de la alianza" con Dios (la circuncisión, realizada al octavo día del nacimiento).

"Este será mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu simiente después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros." Gn17:10

La misoginia de la Biblia, que deviene de una religión de rasgos tribales fue hasta en las más oscuras épocas de nuestra historia identificable por muchos intelectos. Pero las versiones posteriores de las religiones monoteístas continuaron apoyándose en el mensaje misógino de la Biblia para desplegar toda suerte de argumentos cada vez más sutiles con el objetivo de dirigir y especializar a las mujeres en la vida y el trabajo domésticos, hacia la maternidad y la crianza, haciéndolas dependientes de los hombres. De ese modo mientras se insistía en su función de madre, (no sólo por medio de los textos bíblicos sino también a través de iconos surgidos posteriormente como el de de la Virgen Maria), se explicaba, ya desde el mito de Eva, a la mujer como un ser mentalmente más débil: más sentimental, irracional y pasional que el hombre, y por lo tanto no tan apta como éste para responsabilizarse de los asuntos de la comunidad, mucho menos para la jefatura del principal núcleo irradiador del machismo racionalizado. La Iglesia católica actual sigue basándose punto por punto en estas ideas, que Pablo de Tarso resumió en un versículo ejemplar:

"La mujer oiga la instrucción en silencio, con toda sumisión. No permito que la mujer enseñe ni que domine al hombre. Que se mantenga en silencio. Porque Adán fue formado primero y Eva en segundo lugar. Y el engañado no fue Adán sino la mujer, que seducida, incurrió en transgresión. Con todo se salvará por su maternidad, mientras persevere con modestia en la fe, en la caridad y en la santidad." I Timoteo 2:11-15

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En un vídeo de esta campaña, aparecen varios profesores que explican los motivos por los que la asignatura de Religión aportará ventajas de todo tipo a los alumnos y crecerán «más libres, más críticos y más felices». En el último minuto del vídeo, aparece Luis de la Fuente, seleccionador nacional de fútbol, diciendo que «depende el futuro de esta sociedad» de que los jóvenes continúen con su formación académica y, además, si se elige Religión les «formará en valores y hará más libres en el futuro». Finalmente, envía todo su «ánimo» para que sea

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“Pero la paz es la «tranquilidad del orden, divino, nacional, social e individual, que asegura a cada cual su lugar y le da lo que le es debido, colocando la gloria de Dios en la cumbre de todos los deberes y haciendo derivar de su amor el servicio fraternal de todos». Y es tal la condición humana y tal el orden de la Providencia- sin que hasta ahora haya sido posible hallarle sustitutivo- que siendo la guerra uno de los azotes más tremendos de la humanidad, es a veces el remedio heroico, único, para centrar las cosas en el quicio de la justicia y volverlas al reinado de la paz. Por esto la Iglesia, aun siendo hija del Príncipe de la Paz, bendice los emblemas de la guerra, ha fundado las Ordenes Militares y ha organizado Cruzadas contra los enemigos de la fe”. Carta colectiva de los obispos españoles a los obispos de todo el mundo con motivo de la guerra en España (1937)

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Aunque se asocia la creencia en Satán a la Edad Media, el Príncipe del Mal sigue vivo: está en el último premio nacional del cómic, un libro sobre la reina Leticia, en un documental sobre exorcismos recientemente estrenado… y en la mente de millones de votantes de Donald Trump. Pero ¿qué Satán existe? Como todo concepto, ha evolucionado desde su primera aparición en el Antiguo Testamento hasta el exorcismo masivo que tuvo lugar el pasado 18 de octubre en el centro de Washington, en plena campaña electoral americana.

etiquetas: política, filosofía, religión, historia

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“El pueblo ha obtenido una victoria. El derecho a la vida ha sido reivindicado. Los sin voz, por fin, tendrán voz. Esta gran nación puede hoy vivir a la altura de su principio fundamental de que todos somos creados iguales, no nacidos iguales, creados iguales”. Kevin McCarthy, Conferencia de prensa sobre la anulación de la sentencia del caso Roe contra Wade (2022)

etiquetas: religión, política, aborto

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“La esposa, mejor que se quede en casa y en la cocina, y que se esmere en ello. Es verdad, todavía no eres una cocinera experimentada ni un ama de casa perfecta. ¿Qué problema hay si te lo dice? Dile que tiene razón, que es verdad, que aprenderás”. Costanza Miriano, Cásate y sé sumisa (2011)

etiquetas: mujer, machismo, patriarcado, religión, miriano

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etiquetas: religión, catolicismo, evangélicos, mezquitas

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La Fiesta del Ayuno, propia del Ramadán, sustituirá en 2025 en Melilla a los festivos de San José y el Día de la Hispanidad, de orígenes cristianos y tradicionales en España.

Controversia tras la decisión de descartar fiestas españolas tradicionales y arraigadas en el país por otras de carácter musulmán y que aluden al ramadán. El lunes siguiente al Día de la Fiesta Nacional (12 de octubre) ha sido sustituido por la Fiesta del Ayuno (Eid Fitr el final del Ramadán, 31 de marzo); y el Día de San José Obrero (19 de marzo) se ha cambiado por la Fiesta del Cordero o del Sacrificio (Aid Al Adha, 6 de junio).

Tanto Ceuta como Melilla llevan años incluyendo la Fiesta del Sacrificio pero ahora Melilla también ha incluido la Fiesta del Ayuno. La polémica ha venido no tanto por la inclusión de estas fechas, sino por las otras festividades católicas y patrióticas que han tenido que excluir para dar paso a las de origen islámico.

En la ciudad de Melilla hay tantos habitantes que profesan la religión musulmana como cristianos católicos. Según los datos de la Unión de Comunidades Islámicas de España, dentro de la población musulmana habitante en Melilla casi la mitad son nacidos en España (45%). Los musulmanes de origen marroquí suponen el 36%.

etiquetas: cambio, religión, festivos

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etiquetas: religión, política, cataluña, catolicismo

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Origen del Día de la Blasfemia

etiquetas: libertad de expresión, derecho a la blasfemia, crítica a la religión, día intern

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etiquetas: guerra santa, cruzadas, yihad, religión

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Israel es como esos coches de metro dispuestos para mujeres con el fin de que estas no sufran los toqueteos del pasaje masculino. Israel también se creó como un “espacio seguro” para los judíos. En vez de purgar el antisemitismo de Europa, lo que hicieron sionistas y antisemitas durante los siglos XIX y XX, y lo que también inicialmente hicieron con los nazis, fue ir sacando a europeos judíos fuera de Europa para evitarles los recurrentes abusos y pogromos. El resultado es un gigantesco gueto en Palestina. Decimos que los gazatíes han vivido dentro de una prisión al aire libre, pero los israelíes no están mucho más lejos de algo parecido. Israel es el lugar que les hubiera encantado tener a los nazis para su reservorio etnográfico de judíos, una prisión más grande que Gaza, mejor urbanizada y donde las clases pudientes pueden salir eventualmente a otros países, y disfrutar de un cielo libre de chatarra.

Pero tarde o temprano los israelíes han de volver al interior de su cúpula de hierro, rodeados de muros de hormigón y puestos de control, con funcionarios armados hasta los dientes, revisando minuciosamente a todos y a todo. Y tras los últimos acontecimientos tendrán que afanarse por escudriñar un poco más minuciosamente. La última gran acción militar de los israelíes consistente en fabricar bombas con cualquier dispositivo electrónico de uso cotidiano ha sido una genialidad que ha cosechado un resultado excelente, también ha sido una acción poco sabia. Les han enseñado a sus enemigos que pueden usar unas armas perfectas para el terrorismo, discretas y fáciles de montar y distribuir entre la población. Y les han dado una justificación para producirlas y utilizarlas. Esto será otro motivo para reforzar la prisión israelita, también para estropear aún más la libertad en el mundo.

etiquetas: israel, sionismo, religión, antisemitismo, judíos

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El abuso mental de menores en la religión, implica aprovecharse de la vulnerabilidad de los niños para inculcarles creencias erróneas sobre el mundo. Este abuso por parte de figuras de autoridad, como profesores, puede perjudicar el desarrollo intelectual, emocional, social y moral de los menores. Además, suele ir acompañado de un acoso a su intimidad y conciencia.

etiquetas: religión, abuso, educación, derechos

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Jesús Planillo lamentó el descenso de fieles a las misas y lo achacó al creciente aumento de la población musulmana. Planillo comentó haber estado durante los últimos días “en varias parroquias de Andalucía..., y me he venido con pena”. “En un pueblo de 15.000 habitantes, que tiene tres colegios y un instituto..., y un 40% de población musulmana, y no tengo nada contra los musulmanes..., resulta que ahora son 40 las personas que van a misa el domingo cuando antes se llenaba la iglesia. Es lamentable, ¿verdad?”, apuntó el sacerdote.

etiquetas: inmigración, cascante, sermón controvertido, religión

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etiquetas: casullas, venta en línea, religión, belorado

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etiquetas: entrevista, isaac asimov, religión, moral

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Los datos confirman que apenas el 17% de los españoles se declara católico practicante, un porcentaje aún menor entre los jóvenes: Catalunya, Euskadi o Galicia son las comunidades más secularizadas. “Ven a misa, no esperes a que te traigan”. El mensaje, acompañado de la foto de un ataúd, fue el elegido por el cura de la iglesia de la Purísima Concepción de Gerena, en Sevilla, para pedir en Facebook a los vecinos que acudan a la parroquia.

etiquetas: religión, españa, práctica religiosa, ateísmo

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...no odiamos a su particular deidad (la zarza ardiente, el dios cocodrilo, la serpiente emplumada o al resto de extraviados personajes de fantasía que pueblan los delirios de los creyentes) sino que nuestro gran problema siempre ha sido únicamente con todos aquellos rabinos, sacerdotes, imanes, monjes, predicadores, chamanes, popes, ulemas, gurúes varios y mediadores de lo divino de distinto pelaje y condición que durante milenios han diseminado la ignorancia

etiquetas: religión, ateísmo, adoctrinamiento, crítica

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"Cuando la vida humana yacía prostrada en la tierra, oprimida por el peso de la religión que amedrentaba con horrible expresión desde el cielo a los hombres, un griego alzó por vez primera su mirada mortal a las alturas, y se atrevió a resistirla. No lograron hacerlo desistir ni la fama de los dioses, ni el rayo, ni el amenazador estruendo de los cielos, sino que creció el valor de su ánimo y su deseo de romper las sólidas cerraduras de las puertas que protegen los secretos de la naturaleza. Al fin triunfó el vivaz espíritu de su ingenio y con la fuerza de su pensamiento fue mucho más allá de las murallas flamígeras del mundo, atravesando con su mente el Universo inmenso en un largo viaje. Y, como vencedor, de allí regresa sabiendo: si esto puede o no puede nacer, qué leyes rigen la potestad de cada cosa, y cuáles son sus exactos límites. Por ello, la religión, ahora sometida, a nuestros pies yace despreciable; y a nosotros la victoria nos alza hasta los cielos". Lucrecio, De la naturaleza de las cosas (siglo I a. C.)

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El Gobierno gallego, a través de su servicio de inspección educativa, avaló que un colegio concertado financiado con dinero público obligase a los alumnos de Primaria a asistir a misa y ni siquiera ofreciese a sus matriculados una opción alternativa a las clases de religión. Fue una familia la que en 2022 puso la situación de los Calasanz Escolapios de A Coruña en conocimiento de la Consellería de Educación, pero esta solo les planteó, en enero de 2023, una solución: “Haber escolarizado a sus hijos en cualquier centro público o concertado ...

etiquetas: xunta de galicia, colegio concertado, religión, inspección educativa

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“Llegará el día en que las tres teorías del origen de la vida y el universo se enseñen por igual en las escuelas de nuestro país y finalmente en todo el mundo: un tercio para el Diseño Inteligente, un tercio para el Monstruo del Espagueti Volador y un tercio para las conjeturas lógicas basadas en abrumadoras evidencias observables”. Bobby Henderson, Evangelio del Monstruo de Espagueti Volador (2006)

etiquetas: ciencia, religión, democracia

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