etiquetas: secularización, juventud, religión, cataluña, ateísmo, agnosticismo, fe

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Pequeño glosario para apañar debates teológicos en 2 minutos.

Mitología. Los dioses de los demás.

Religión. Reunión de individuos en torno a un dios, que dicen seguir sus opiniones, aunque en realidad se reúnen para hacer otros negocios.

Teología. El trabajo de alguien que busca en una habitación oscura a un inguirifilgalfo, pintado de vantablack, que no está allí.

Alma. Backup metafísico de “el yo”, habita en forma de gases dentro de la glándula pineal, pesa 21 gramos.

Agnósticismo. Tontería útil. Incapacidad para juzgar si es real o no cualquier reconocido personaje de ficción. Ver blandengues (#2)

Ateismo. Posición que niega la existencia de Dios, hasta que surja de las aguas del Pacífico y destruya Tokio con su aliento radiactivo.

Ateismo militante. Reacción contra el "factor Dios" o cosmovisiones e ideas sustentadas en dioses. Activismo preparado para enfrentar a Dios con argumentos o misiles nucleares. (#3)

Apateísmo. Ateísmo epicúreo. Postura pragmática, afable y desentendida que consiste en no preocuparse por las cosas de los dioses, aunque destruyan Tokio.

Dioses filosóficos. Primer motor, dios-universo, etc. Entelequias que conectamos con nuestros dioses mediante el medalaganismo.

Dios personal. Algo (“Creo que hay algo”) con lo que nos relacionamos sin religión. Tiene opiniones que suelen coincidir con las nuestras.

Teismo. Supercuñado de ideas cuestionables y opiniones de dudosa moral. Dejó de intervenir en la historia hace 2000 años, le preocupa que te toques la pilila.

Panteismo. Ateísmo camuflado propuesto por el filósofo Spinoza en el que Dios consiste en fenómenos como gatos, repollos y retretes.

Panenteísmo. Astucia teológica que vuelve a adherir a la sustancia de Spinoza un dios religioso o personal por medio del medalaganismo.

Deismo. Demiurgo que fabrica la cadena de cosas de la que salen los gatos, los repollos y los retretes. Descansa desde hace 13000 millones de años.

etiquetas: dios, religión, teología, ateísmo, agnosticismo, blandengues

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AVISO: Se recitará un conjuro del Libro de los muertos destinado a todo aquel que vote el envío, esto le ayudará a superar el juicio de Osiris y a asistirlo en su viaje a través de la Duat, el inframundo, y al Aaru, en la otra vida. Gracias

Me considero un ateo militante clásico. Llegué a la causa dawkinsiana en su momento más glorioso, desde entonces no he dejado de meterme con las religiones y llamo blandengues a los agnósticos con frecuencia. Creo que cumplo con el cupo de ateísmo militante. Pero también pienso que el ateísmo es sólo escepticismo aplicado a uno de tantos personajes de ficción. Como pasa con el apitufismo tampoco es una idea desde la que se hayan organizado grandes movimientos en pos de la ilustración o el progreso, más bien es la posición lógica que tiende a surgir en una minoría, generalmente pudiente y ociosa, cuando esas cosas buenas se instalan en sus cerebros. Hay ideas que alimentan el ateísmo, como la propia actividad científica, pero por él mismo no ha tenido mucho alcance, y al contrario de lo que parece, el ateísmo no tiene que ir de la mano de la razón.

No hay más que ver la de webs de ateos que celebran que tras la muerte nos desintegramos formando parte de nuevo de otra estrella… o de un zapato… ¡Maravilloso! Aunque tampoco es cuestión de entregarse al fatalismo por descubrir que no existen dioses bondadosos que nos recompensarán con doncellas y vida eterna tras la muerte. Salvo en tiempos muy recientes, en los cuales los dioses sólo pueden hablar de “amor” y ser políticamente correctos, todos los dioses de antaño fueron tan bondadosos como despiadados, y tuvieron ocurrencias que han llevado al creyente tanta esperanza como temor. Pero el universo en el que usualmente se encuentra el ateísmo es infinitamente más terrorífico y abismal que el minúsculo y razonable cosmos que pintaron las religiones, solo es mejor que el diminuto universo de éstas porque nuestro universo es alucinante e inocente.

O ahí está la gente que no cree en dioses, pero creen en la creencia en los dioses, y que con intención de preservar la “cultura católica” apoyan el adoctrimiento religioso de los niños, porque no conciben que la mejor moral pueda venir de otro lugar. También porque manejan la sempiterna idea de que "las masas" no se encuentran preparadas para abandonar la religión, ésta que fue antiguamente una razón de las élites (la "religión civil" que impulsaron dictadores y repúblicas modernas) paradójicamente es una idea que actualmente se extiende entre las propias masas, porque el ateísmo también se expande en su forma oscurantista. Son los ateos que mandan a sus hijos a colegios de curas, para que cuando crezcan se hagan ateos, pero "ateos de orden". Han convertido el arte antiguo y las catedrales en su religión, y a un pueblo incapaz de no ser pastoreado por los sacerdotes en la criatura mitológica que justifica la continuidad del culto. Esto pasa porque el ateísmo, aunque nace de la razón y el conocimiento, no se orienta hacia un fin político concreto, no necesariamente busca ilustrar a la gente y hacerla salir de sus mitos.

Tampoco no creer en dioses le inmuniza a uno contra la credulidad. Hay quienes piensan que los dioses no existen, pero creen que somos gobernados por hombrecillos grises venidos de otros mundos o por reptiles o aún peor, acaban tragándose todo disparate que venga etiquetado como “ateísmo”. Por otro lado, tenemos creyentes que no están de acuerdo en utilizar a Dios para introducir supersticiones, ideologías arcaicas o sostener a grandes organizaciones de moralidad cuestionable, de modo que convergen con muchos ateos en cuanto a la naturaleza de los cultos, sus consecuencias y como combatirlos. A las religiones las sacude todo el mundo, tanto ateos como creyentes, y también lo haría Dios, si fuera bueno. Pero los ateos nunca han sido numerosos y el progreso del conocimiento, las libertades y los derechos se lo debemos principalmente a deístas y religiosos más o menos heterodoxos.

No se puede describir completamente lo que ha sido el ateísmo militante, pero siempre fue más allá de la negación de la existencia de los dioses. Ahí había muchas ideas humanistas, como la libertad individual, la igualdad entre los sexos, el laicismo y derechos humanos como la libertad de expresión, la libertad reproductiva o la libertad sexual, todas las ideas que las grandes religiones se han empeñado en oscurecer y apisonar. Así que el ateísmo actual se ha dedicado a dar la paliza a los dioses de las grandes religiones, que son los que tienen ocurrencias y una personalidad antropomorfa rica y definida ¡nadie está preocupado por lo que dice Osiris! Ahí es donde se puede meter mano para despiezar al personaje, porque toda idea humana conlleva imperfección, contradicciones e incongruencias, toda idea humana se puede analizar y desmontar para señalar sus errores y falsedades. Y los dioses son sólo ideas que amontonan más ideas. El ateísmo militante no ha sido simplemente un ateísmo, fue una reacción a las ideas que se apoyan sobre los dioses y que sostienen unos cuantos oscurantistas, un montón de fanáticos y muchísimos crédulos.

etiquetas: ateísmo, religión, agnosticismo, blandengue

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El agnósticismo es esa postura chaflutera que habla sobre nuestra incapacidad para saber si es real o no cualquier reconocido personaje de ficción, porque “quizá seamos nosotros las ficciones, y nuestro universo es una ilusión…”, en ese punto sería bueno tener al agnóstico al alcance del palo de selfie a fin de propinarle la “ilusión” de una buena tunda. Lástima que sea políticamente incorrecto introducir EL DOLOR como aporte al debate.

Pero el agnóstico no quiere quedar mal con nadie (¡porque es un blandengue!), y no es tan maniobrero como para discutir el conocimiento fundamentado en la ciencia y guiado por un moderado escepticismo con el que podemos llegar a diferenciar los fenómenos más o menos reales de las infinitas ocurrencias de los charlatanes, con el fin de no volvernos excesivamente locos. Se mueve pues entre la superficie de la racionalidad y las teorías cosmológicas, apañándoselas para que todo debate sobre Dios acabe en oscuras divagaciones en torno al misterio de lo incognoscible. De ese modo aparenta ser un escéptico radical incapaz de decidir si existe o no Gandalf o Superman, porque “cómo podemos saber qué o quien inició el BIG BANG con todos los ajustes precisos para que apareciera el hombre, Shakira y la canción de BZRP Music Session #53…” PALO DE SELFIE.

El agnóstico sabe que los relatos de los dioses de las religiones merecen ser enlazados con el origen y el devenir del universo tanto como merece ser conectado todo eso con los comics de superhéroes, pero, aun así, entrará al debate de la existencia de Dios metiendo por medio Cosmología del Canal Historia y enredando en torno a un personaje sobre el que reconoce ignorar todo (¡aunque eso no le impide hablar!), pero que los religiosos tienen muy claro quien es, que es lo que quiere y como se llama: es omnipotente, superpoderoso, superguay, se llama Yahvé, Alá o Gaia, es incausado o nació de la cabeza de otro dios o de una virgen, vela por los humanos, especialmente si son judíos, brahmanes o millonarios, le agrada que le sacrifiques pollos, jóvenes vírgenes o prisioneros de guerra asirios, impuso un férreo sistema de castas, quiere que te dejes barba, quiere que te cubras la cabeza, que le rebanes parte de la pilila al crio, pero que no le pongas gomas a nadie ahí, que no abortes y que te pongas un pijama para ir a la playa, pone y depone al rey de un cónclave de magos y por su gracia tenemos un rey que representa a un país de idiotas, no quiere que te masturbes, no quiere que folles con gente de tu sexo, no quiere que folles antes del matrimonio, no quiere que folles...

Por supuesto los agnósticos no hablan de nada de eso, ellos disertan obnubilados sobre multiversos, ajustes finos y sobre la razón que quizá se vislumbre detrás de todas esas cosas ¿Y qué tiene que ver eso con todo lo que saben los creyentes sobre sus dioses? El agnóstico no lo sabe, aunque su ignorancia no le impide meterse en los debates con ellos. Pero si los frikis seguidores de los comics de Superman tomaran por reales sus historias y las defendieran en los foros ¿no sería absurdo que se metiera por medio un tipo haciendo de agnóstico? incluso aunque el comic nos dibuje el origen del universo, incluso aunque Supermán tuviera miles de millones de fans, incluso aunque ese comic tenga cuatro mil años de antigüedad. El agnóstico que hace de agnóstico en los debates públicos es una bala perdida, porque usar el agnosticismo donde la mayoría de creyentes no piensan a su creador con la sofisticación y la sutileza de los deístas deja un espacio intelectual inmerecido a los relatos pueriles y peligrosos sobre dioses que mandan hacerles perrerías a los críos en sus pililas.

etiquetas: agnosticismo, ateísmo, religión

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Si utilizamos el criterio cartesiano de claridad y distinción, la de “escepticismo” es una de las ideas más oscura y confusa de las que podamos encontrar. Por una parte, el término no es claro, dado que su significado no es evidente ni el mismo para todo aquel que lo utiliza. Diferentes personas utilizan el término “escéptico”, aplicado a otros o a sí mismos, con significados muy distintos.

etiquetas: escepticismo, racionalismo, académico, agnosticismo

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