Cuando me he puesto a considerar algunas veces las diversas agitaciones de los hombres y los peligros y las penas a que se exponen en la corte, en la guerra, de donde nacen tantas querellas, pasiones, empresas audaces y con frecuencia malas, etc., he descubierto que toda la desgracia de los hombres viene de una sola cosa: el no saber quedarse tranquilos en un cuarto. Un hombre que tiene suficientes medios de vida, si supiera estar en casa a gusto, no se marcharía para ir al mar o sentarse en una plaza. No se compraría tan caro un puesto en el ejército si no fuera insoportable el no moverse de la ciudad; y no se buscan las conversaciones y los divertimientos de los juegos sino porque no se puede permanecer en casa a gusto.

Pero al pensar más detenidamente y cuando después de haber encontrado la causa de todas nuestras desgracias he querido descubrir su razón, me he encontrado con que hay una muy efectiva, que consiste en la desgracia natural de nuestra condición flaca y mortal, y tan miserable que nada puede consolarnos cuando nos paramos a pensar en ella.

Cualquiera que sea la condición que nos imaginemos y reunidos todos los bienes que pudieran pertenecernos, la realeza es el más hermoso puesto del mundo, y sin embargo, imaginémosla acompañada de todas las satisfacciones que pudieran corresponderle. Si no tiene divertimiento y si se le deja considerar y reflexionar acerca de lo que es, esta lánguida felicidad no le sostendrá ya, caerá necesariamente en la visión de lo que le amenaza, de las rebeliones que pueden acontecer, y finalmente, en la muerte y en las enfermedades que son inevitables; de suerte que si no tiene lo que se llama divertimiento, helo desgraciado, y más desgraciado que el más ínfimo de sus subordinados que juega y se divierte.

De aquí viene el que sean tan buscados el juego y la conversación con las mujeres, la guerra, los grandes empleos. No es que efectivamente se sea feliz con ello, ni que se imagine que la verdadera felicidad consista en tener el dinero que puede ganarse en el juego, o corriendo la liebre; no lo querríamos si nos lo ofrecieran. Lo que se busca no es este uso muelle y apacible y que nos permite pensar en nuestra desgraciada condición, ni los peligros de la guerra, ni el trabajo de los empleos, sino el ajetreo que nos impide pensar en ello y nos divierte.

Blaise Pascal, Pensées: 139 Divertimiento (1669)

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El primer día del 2024 murió el creador del lenguaje de programación Pascal y ganador del premio Alan Turing.

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Adagios, proverbios, epigramas y máximas forman parte de la misma familia, ligeramente mandona y dictatorial (...) Pero en el cínico clima de 2021 ¿caducaron estas píldoras de certeza? Curiosamente, parece que no. ¿Será porque los aforismos son una forma literaria mucho más humilde y compleja de lo que parece? (...) podría parecer que tienen un matiz de arrogancia. No obstante, muchos han brotado de la vulnerabilidad o el dolor, incluso de la enfermedad. Pascal, [desde su cama de enfermo] dijo: "El corazón tiene razones que la razón ignora"

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Puigdemont reivindica la “dignidad política” de los presos de JxCat frente a "quienes pasean por los medios y diarios su dolor”, en alusión a Pascal.

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Marta Pascal dejará de ser la coordinadora general del PDECat y los críticos se harán con el control de la dirección del partido. La asamblea de militantes que se celebra este fin de semana en Barcelona ha decidido que confluya sin prevenciones con la Crida que ha impulsado el presidente en el exilio, Carles Puigdemont. David Bonvehí, hasta ahora su número dos, y la diputada en Madrid Míriam Nogueras se perfilan para liderar el PDECat.

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Blaise Pascal fue precoz y a pesar de que su padre lo intentó alejar de las matemáticas, él dejó marca en ellas..

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El encuentro se produce a pocas horas de que la líder de la antigua Convergencia se reuniera en Bruselas con Carles Puigemont.

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Los discursos de la positividad suelen basarse en metas tan contundentes como poco definidas; sopesar matices terrenales los destruye de manera automática. Suelen orientarse hacia un único objetivo: el éxito, ya sea en el ámbito sentimental, social o laboral. Según algunos psicólogos y filósofos, incluso en este aspecto, la negatividad goza de un potencial práctico mayor.

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