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	<title>Mediatize: adaptaciones</title>
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	<image><title>Mediatize: adaptaciones</title><link>https://beta.mediatize.info</link><url>https://beta.mediatize.info/img/favicons/logo_64x64.png</url></image>
	<description>Sitio colaborativo de publicación y comunicación entre blogs</description>
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		<title>El ‘sexto sentido’ de las focas: detectan el oxígeno en su sangre para evitar ahogarse</title>
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		<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 22:15:17 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p>Un equipo de investigadores ha realizado un descubrimiento fascinante que amplía nuestro conocimiento sobre las capacidades fisiológicas de las focas. El hallazgo, publicado en la revista especializada Science, revela que estos mamíferos marinos poseen una habilidad extraordinaria en sus sentidos. Pueden detectar con precisión la cantidad de oxígeno que circula en su sangre durante las inmersiones bajo el mar. Esta capacidad les permite regular el tiempo que permanecen bajo el agua, optimizando su buceo y evitando el riesgo de ahogamiento</p><p><strong>etiquetas</strong>: focas, oxígeno, buceo, adaptaciones fisiológicas, biología</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=112728" rel="nofollow">noticia original</a> (larepublica.pe)</p>]]></description>
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		<title>Cómo muerden los peces de arrecife</title>
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		<pubDate>Thu, 08 May 2025 02:50:01 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<img src='https://beta.mediatize.info/cache/01/ae/media_thumb-link-110240.jpeg?1746636094' width='312' height='170' alt='' class='thumbnail' style='float:right;margin-left: 3px' align='right' hspace='3'/><p>Algunos peces de arrecife tienen la inesperada capacidad de mover sus mandíbulas de un lado a otro, descubrieron biólogos de la Universidad de California Davis. Esta capacidad, poco común entre los vertebrados, les permite alimentarse rápida y eficazmente de las algas en las rocas. &#34;Poder mover la mandíbula de un lado a otro puede no parecer sorprendente desde un punto de vista humano, pero si observamos las especies de vertebrados (la mitad de las cuales son peces), es casi único&#34;, dijo Peter Wainwright, profesor de la UC Davis.</p><p><strong>etiquetas</strong>: peces de arrecife, movimientos mandibulares, alimentación, adaptaciones evolutiv</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=110240" >noticia original</a> (www.vistaalmar.es)</p>]]></description>
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		<title>Nosferatu siglo XXI: la tercera no es la vencida</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 13:12:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>josdete</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>La reciente versión de “Nosferatu” dirigida por Robert Eggers y un somero repaso a las más variopintas historias de vampiros, dentro y fuera de la pantalla grande. Soy Drácula, y le doy la bienvenida a mi casa, señor Harker. Pase, la noche está helada y sin duda necesitará comer y descansar”, dice el conde. Y luego, tras sentir el aullido de unos lobos en la lejanía, añade con una sonrisa: “Escúchelos. Son los hijos de la noche. ¡Qué música producen!”.</p><p><strong>etiquetas</strong>: drácula, vampiros, adaptaciones cinematográficas, nosferatu</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=108239" rel="nofollow">noticia original</a> (www.diario-red.com)</p>]]></description>
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		<title>Aumentando el tamaño: cómo los estadios, hospitales y aerolíneas se están adaptando al aumento de la obesidad (Eng)</title>
		<link>https://beta.mediatize.info/story/aumentando-tamano-como-estadios-hospitales-aerolineas-estan-eng</link>
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		<pubDate>Fri, 07 Mar 2025 19:56:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Henry</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>Cada vez hay más demanda de asientos para espectadores de mayor ancho, ambulancias bariátricas y ataúdes de gran tamaño Un estudio predice que para 2050 más de la mitad de los adultos y un tercio de los niños y jóvenes de todo el mundo tendrán sobrepeso u obesidad, por lo que una serie de industrias se están adaptando para dar cabida a cuerpos más grandes. Desde hospitales hasta transporte, estadios y crematorios, estos son algunos de los ajustes que se están realizando....</p><p><strong>etiquetas</strong>: obesidad, adaptaciones industriales, inclusión, moda plus-size</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=105714" rel="nofollow">noticia original</a> (www.theguardian.com)</p>]]></description>
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		<title>Soy Rumata de Estoria</title>
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		<pubDate>Fri, 10 Jan 2025 01:15:02 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<img src='https://beta.mediatize.info/cache/01/8d/media_thumb-link-101676.jpeg?1736449752' width='312' height='170' alt='' class='thumbnail' style='float:right;margin-left: 3px' align='right' hspace='3'/><p>Qué dificil es ser Dios cuando uno ostenta El Poder de un Dios. Libro y película, respectivamente dos joyas de la ciencia ficción.</p><p><strong>etiquetas</strong>: ciencia ficción, literatura, adaptaciones, crítica social</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=101676" >noticia original</a> (talkanadas.wordpress.com)</p>]]></description>
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		<title>¿Por qué algunos peces tienen rayas y otros manchas?</title>
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		<pubDate>Sat, 02 Dec 2023 02:45:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sandra</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<img src='https://beta.mediatize.info/cache/01/26/media_thumb-link-75368.jpeg?1701429287' width='312' height='170' alt='' class='thumbnail' style='float:right;margin-left: 3px' align='right' hspace='3'/><p>La pregunta de esta semana la formula E.S. Cheris.</p><p><strong>etiquetas</strong>: peces, rayas, manchas, adaptaciones</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=75368" >noticia original</a> (www.dw.com)</p>]]></description>
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		<title>Creaciones literarias, adaptaciones y Rosita la Soltera</title>
		<link>https://beta.mediatize.info/story/creaciones-literarias-adaptaciones-rosita-soltera-3</link>
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		<pubDate>Mon, 03 Jan 2022 13:10:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Rob_Ben_Gebler</dc:creator>
		<category><![CDATA[TRIBUNA]]></category>
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		<description><![CDATA[<img src='https://beta.mediatize.info/cache/00/a4/media_thumb-link-42131.jpeg?1641154435' width='312' height='170' alt='' class='thumbnail' style='float:right;margin-left: 3px' align='right' hspace='3'/><p>El otro día entré a “<i>Menéame</i>” y, por casualidad, caí en un envío que hablaba de una entrevista que la SER hizo a <b>Pablo Remón</b>, el autor de “<i>Doña Rosita, anotada</i>”; una adaptación de “<i>Doña Rosita la Soltera, o el Lenguaje de las Flores</i>”, de <b>Federico García Lorca</b>. <br />
<br />
<a href="https://lab.meneame.net/m/cultura/dona-rosita-ni-solterona-ni-fracasada" title="lab.meneame.net/m/cultura/dona-rosita-ni-solterona-ni-fracasada" target="_blank" rel="nofollow">lab.meneame.net/m/cultura/dona-rosita-ni-solterona-ni-fracasada</a><br />
<br />
En realidad, dicha adaptación y la entrevista de la SER tienen fecha de 2019. Con menos fundamento se han tumbado envíos por “<i>antigua</i>”, aunque iba en <b>Cultura </b>(se ve que <i>Ripio </i>no depreda en este SUB); pero este dato es lo de menos para mi TRIBUNA.<br />
<br />
Resulta que el autor presenta a Rosita, no como una víctima de los prejuicios de la sociedad de su tiempo y la falta de perspectivas de la mujer de entonces - aparte del matrimonio, el convento y poco más – sino como, según palabras de la SER “<i>La Rosita de Pablo Remón no es una víctima, no es una fracasada, ella decide libremente esperar a aquel chico que no volverá nunca </i>&#34;<br />
<br />
Un usuario comentó su desacuerdo con la <i>“manía con triturar las grandes obras de la Literatura reinterpretando con nuestro wishfull [sic] thinking y no con la idea del autor</i>”<br />
<br />
A lo que otro le respondió: “<i>nos la suda la idea del autor ni lo que pienses tú de que es malo reinterpretar, está en dominio público y se puede hacer lo que nos salga de los huevos. La obra original sigue ahí, si te molesta te vas a una obra que la respete</i>”<br />
<br />
Recapacitemos: nadie discute que, cuando una obra o una figura literaria ha pasado a ser del dominio público, cualquier persona pueda utilizarla en pastiches, parodias, continuaciones, etc. Incluso aunque el personaje sea ridiculizado, o la adaptación sea una mierda.<br />
<br />
Pero, al menos según mi opinión, lo legal no equivale a lo correcto y adecuado. Y recientemente vemos, cada vez más, cómo escritores de teatro, cine o libros, se apropian de un personaje o una obra - desvirtuando absolutamente la intención del autor - con fines ideológicos y, evidentemente, comerciales: aprovecharse de una corriente actualmente de moda y obtener subvenciones, ganar más dinero, lograr fama, aunque su producto sea de una calidad muy inferior. <br />
<br />
Y pongo algún ejemplo: en &#34;<i>Oliver Twist</i>&#34;, el personaje de <b>Fagin, el judío</b>, es presentado como alguien absolutamente despreciable, al que <b>Charles Dickens</b> dota de todos los estereotipos de la sociedad británica del siglo XIX sobre los judíos. No entro sobre si Dickens era personalmente antisemita (que creo que no) o se vio obligado a asumir ese papel por las leyes no escritas de complacer a sus potenciales lectores.<br />
<br />
En 1968 <b>Richard Lester</b> rueda una película musical (&#34;<i>Oliver</i>&#34;) donde Fagin es un personaje relativamente simpático que, al final, incluso se redime y se salva. Pero en la novela de Dickens el tema del antisemitismo es absolutamente marginal (la mayoría de malvados son anglosajones) y que Fagin  aparezca <i>majete</i> no cambia el mensaje de denuncia social.<br />
<br />
¿Hubiera sido legal si alguien escribe una obra en 1948 que, aprovechando la ola de simpatía por las víctimas del Holocausto, presentase a Fagin como al salvador de Oliver, su protector, y al final de la novela lo adoptase? Hombre, legal sí, pero apestaría a propaganda...<br />
<br />
Recientemente, se han publicado en las redes sociales muchos pastiches de <b>Harry Potter</b> en los que se transforman los personajes como de género no binario, ideología identitaria, etc. Ni siquiera se molestan en cambiar los nombres. Cuando <b>J. K. Rowling</b> dijo que sus personajes no eran así (no puso ninguna denuncia, pese a que <b>los personajes creados por ella no son de dominio público</b>), le llovieron miles de denuncias en redes sociales e intentos de cancelaciones porque &#34;era &#34;<i>tránsfoba</i>&#34;; porque, según decían, &#34;<i>los personajes pertenecen a sus fans</i>&#34;<br />
<br />
Podríamos seguir... y no sólo desde la izquierda, por supuesto. Pero volvamos a García Lorca.<br />
<br />
¿Es legal que Pablo Remón escriba una obra en la que Rosita aparece como una mujer empoderada, que decide quedarse soltera porque se enfrenta a la sociedad de su tiempo? Por supuesto. ¿Puede tener calidad literaria? Indudablemente. ¿Debemos celebrar estas tergiversaciones de los personajes y las obras de grandes autores, cuando anulan incluso el sentido y mensaje original? Permítanme que lo dude. Sobre todo si solo se atiende al mensaje ideológico actual, y no al contexto de la época.<br />
<br />
“<i>Rosita la Soltera</i>”, y su protagonista, son obras cumbre de la Literatura Española; parte indivisible de ello es la <b>denuncia social </b>que hace García Lorca sobre una sociedad y un momento en la que una mujer que “<i>se ha echado</i>” un novio debe esperarle, está marcada por prejuicios negativos, y no tiene libre elección de su futuro ni su vida.<br />
<br />
Legalmente, puedes hacer un comic en el que <b>Rosita aparezca como una Superheroína</b> que reparta galletas como panes a los hombres y las beatas de su ciudad, y acabe matando al <i>Superboss </i>que resultaría su <i>primonovio</i>.<br />
<br />
Pero, amigo, no me lo intentes colar como una obra que puede sustituir a la original con ventaja; y mucho menos que debe recibir ayudas y subvenciones públicas.<br />
<br />
Permítanme una exageración: García Lorca fue asesinado por (entre otras cosas) esas críticas a la sociedad donde Rosita no puede cambiar sus opciones. Hacer de su personaje alguien que lo hace por propia elección es decir que su muerte fue en vano.<br />
<br />
A ver… Pablo Remón, puedes hacer un personaje parecido, casi igual, con unas vivencias muy parecidas… pero no le llames “<i>Rosita la Soltera</i>”, no te intentes aprovechar del tirón mediático de García Lorca y llevarlo a tu ideología. <br />
<br />
Claro que, entonces, no hubieras ido a la SER</p><p><strong>etiquetas</strong>: creaciones literarias, adaptaciones, garcía lorca, ideología</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=42131" >noticia original</a> ()</p>]]></description>
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		<title>Creaciones literarias, adaptaciones y Rosita la Soltera</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Jan 2022 20:12:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Rob_Ben_Gebler</dc:creator>
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<br />
<a href="https://lab.meneame.net/m/cultura/dona-rosita-ni-solterona-ni-fracasada" title="lab.meneame.net/m/cultura/dona-rosita-ni-solterona-ni-fracasada" target="_blank" rel="nofollow">lab.meneame.net/m/cultura/dona-rosita-ni-solterona-ni-fracasada</a><br />
<br />
En realidad, dicha adaptación y la entrevista de la SER tienen fecha de 2019. Con menos fundamento se han tumbado envíos por “<i>antigua</i>”, aunque iba en <b>Cultura </b>(se ve que <i>Ripio </i>no depreda en este SUB); pero este dato es lo de menos para mi TRIBUNA.<br />
<br />
Resulta que el autor presenta a Rosita, no como una víctima de los prejuicios de la sociedad de su tiempo y la falta de perspectivas de la mujer de entonces - aparte del matrimonio, el convento y poco más – sino como, según palabras de la SER “<i>La Rosita de Pablo Remón no es una víctima, no es una fracasada, ella decide libremente esperar a aquel chico que no volverá nunca </i>&#34;<br />
<br />
Un usuario comentó su desacuerdo con la <i>“manía con triturar las grandes obras de la Literatura reinterpretando con nuestro wishfull [sic] thinking y no con la idea del autor</i>”<br />
<br />
A lo que otro le respondió: “<i>nos la suda la idea del autor ni lo que pienses tú de que es malo reinterpretar, está en dominio público y se puede hacer lo que nos salga de los huevos. La obra original sigue ahí, si te molesta te vas a una obra que la respete</i>”<br />
<br />
Recapacitemos: nadie discute que, cuando una obra o una figura literaria ha pasado a ser del dominio público, cualquier persona pueda utilizarla en pastiches, parodias, continuaciones, etc. Incluso aunque el personaje sea ridiculizado, o la adaptación sea una mierda.<br />
<br />
Pero, al menos según mi opinión, lo legal no equivale a lo correcto y adecuado. Y recientemente vemos, cada vez más, cómo escritores de teatro, cine o libros, se apropian de un personaje o una obra - desvirtuando absolutamente la intención del autor - con fines ideológicos y, evidentemente, comerciales: aprovecharse de una corriente actualmente de moda y obtener subvenciones, ganar más dinero, lograr fama, aunque su producto sea de una calidad muy inferior. <br />
<br />
Y pongo algún ejemplo: en &#34;<i>Oliver Twist</i>&#34;, el personaje de <b>Fagin, el judío</b>, es presentado como alguien absolutamente despreciable, al que <b>Charles Dickens</b> dota de todos los estereotipos de la sociedad británica del siglo XIX sobre los judíos. No entro sobre si Dickens era personalmente antisemita (que creo que no) o se vio obligado a asumir ese papel por las leyes no escritas de complacer a sus potenciales lectores.<br />
<br />
En 1968 <b>Richard Lester</b> rueda una película musical (&#34;<i>Oliver</i>&#34;) donde Fagin es un personaje relativamente simpático que, al final, incluso se redime y se salva. Pero en la novela de Dickens el tema del antisemitismo es absolutamente marginal (la mayoría de malvados son anglosajones) y que Fagin  aparezca <i>majete</i> no cambia el mensaje de denuncia social.<br />
<br />
¿Hubiera sido legal si alguien escribe una obra en 1948 que, aprovechando la ola de simpatía por las víctimas del Holocausto, presentase a Fagin como al salvador de Oliver, su protector, y al final de la novela lo adoptase? Hombre, legal sí, pero apestaría a propaganda...<br />
<br />
Recientemente, se han publicado en las redes sociales muchos pastiches de <b>Harry Potter</b> en los que se transforman los personajes como de género no binario, ideología identitaria, etc. Ni siquiera se molestan en cambiar los nombres. Cuando <b>J. K. Rowling</b> dijo que sus personajes no eran así (no puso ninguna denuncia, pese a que <b>los personajes creados por ella no son de dominio público</b>), le llovieron miles de denuncias en redes sociales e intentos de cancelaciones porque &#34;era &#34;<i>tránsfoba</i>&#34;; porque, según decían, &#34;<i>los personajes pertenecen a sus fans</i>&#34;<br />
<br />
Podríamos seguir... y no sólo desde la izquierda, por supuesto. Pero volvamos a García Lorca.<br />
<br />
¿Es legal que Pablo Remón escriba una obra en la que Rosita aparece como una mujer empoderada, que decide quedarse soltera porque se enfrenta a la sociedad de su tiempo? Por supuesto. ¿Puede tener calidad literaria? Indudablemente. ¿Debemos celebrar estas tergiversaciones de los personajes y las obras de grandes autores, cuando anulan incluso el sentido y mensaje original? Permítanme que lo dude. Sobre todo si solo se atiende al mensaje ideológico actual, y no al contexto de la época.<br />
<br />
“<i>Rosita la Soltera</i>”, y su protagonista, son obras cumbre de la Literatura Española; parte indivisible de ello es la <b>denuncia social </b>que hace García Lorca sobre una sociedad y un momento en la que una mujer que “<i>se ha echado</i>” un novio debe esperarle, está marcada por prejuicios negativos, y no tiene libre elección de su futuro ni su vida.<br />
<br />
Legalmente, puedes hacer un comic en el que <b>Rosita aparezca como una Superheroína</b> que reparta galletas como panes a los hombres y las beatas de su ciudad, y acabe matando al <i>Superboss </i>que resultaría su <i>primonovio</i>.<br />
<br />
Pero, amigo, no me lo intentes colar como una obra que puede sustituir a la original con ventaja; y mucho menos que debe recibir ayudas y subvenciones públicas.<br />
<br />
Permítanme una exageración: García Lorca fue asesinado por (entre otras cosas) esas críticas a la sociedad donde Rosita no puede cambiar sus opciones. Hacer de su personaje alguien que lo hace por propia elección es decir que su muerte fue en vano.<br />
<br />
A ver… Pablo Remón, puedes hacer un personaje parecido, casi igual, con unas vivencias muy parecidas… pero no le llames “<i>Rosita la Soltera</i>”, no te intentes aprovechar del tirón mediático de García Lorca y llevarlo a tu ideología. <br />
<br />
Claro que, entonces, no hubieras ido a la SER</p><p><strong>etiquetas</strong>: creaciones literarias, adaptaciones, garcía lorca, ideología</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=42130" rel="nofollow">noticia original</a> ()</p>]]></description>
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		<title>Creaciones literarias, adaptaciones y Rosita la Soltera</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Jan 2022 20:07:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Rob_Ben_Gebler</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>El otro día entré a “<i>Menéame</i>” y, por casualidad, caí en un envío que hablaba de una entrevista que la SER hizo a <b>Pablo Remón</b>, el autor de “<i>Doña Rosita, anotada</i>”; una adaptación de “<i>Doña Rosita la Soltera, o el Lenguaje de las Flores</i>”, de <b>Federico García Lorca</b>. <br />
<br />
<a href="https://lab.meneame.net/m/cultura/dona-rosita-ni-solterona-ni-fracasada" title="lab.meneame.net/m/cultura/dona-rosita-ni-solterona-ni-fracasada" target="_blank" rel="nofollow">lab.meneame.net/m/cultura/dona-rosita-ni-solterona-ni-fracasada</a><br />
<br />
En realidad, dicha adaptación y la entrevista de la SER tienen fecha de 2019. Con menos fundamento se han tumbado envíos por “<i>antigua</i>”, aunque iba en <b>Cultura </b>(se ve que <i>Ripio </i>no depreda en este SUB); pero este dato es lo de menos para mi TRIBUNA.<br />
<br />
Resulta que el autor presenta a Rosita, no como una víctima de los prejuicios de la sociedad de su tiempo y la falta de perspectivas de la mujer de entonces - aparte del matrimonio, el convento y poco más – sino como, según palabras de la SER “<i>La Rosita de Pablo Remón no es una víctima, no es una fracasada, ella decide libremente esperar a aquel chico que no volverá nunca </i>&#34;<br />
<br />
Un usuario comentó su desacuerdo con la <i>“manía con triturar las grandes obras de la Literatura reinterpretando con nuestro wishfull [sic] thinking y no con la idea del autor</i>”<br />
<br />
A lo que otro le respondió: “<i>nos la suda la idea del autor ni lo que pienses tú de que es malo reinterpretar, está en dominio público y se puede hacer lo que nos salga de los huevos. La obra original sigue ahí, si te molesta te vas a una obra que la respete</i>”<br />
<br />
Recapacitemos: nadie discute que, cuando una obra o una figura literaria ha pasado a ser del dominio público, cualquier persona pueda utilizarla en pastiches, parodias, continuaciones, etc. Incluso aunque el personaje sea ridiculizado, o la adaptación sea una mierda.<br />
<br />
Pero, al menos según mi opinión, lo legal no equivale a lo correcto y adecuado. Y recientemente vemos, cada vez más, cómo escritores de teatro, cine o libros, se apropian de un personaje o una obra - desvirtuando absolutamente la intención del autor - con fines ideológicos y, evidentemente, comerciales: aprovecharse de una corriente actualmente de moda y obtener subvenciones, ganar más dinero, lograr fama, aunque su producto sea de una calidad muy inferior. <br />
<br />
Y pongo algún ejemplo: en &#34;<i>Oliver Twist</i>&#34;, el personaje de <b>Fagin, el judío</b>, es presentado como alguien absolutamente despreciable, al que <b>Charles Dickens</b> dota de todos los estereotipos de la sociedad británica del siglo XIX sobre los judíos. No entro sobre si Dickens era antisemita era personalmente antisemita o se vio obligado a asumir ese papel por las leyes no escritas de complacer a sus potenciales lectores.<br />
<br />
En 1968 <b>Richard Lester</b> rueda una película musical (&#34;<i>Oliver</i>&#34;) donde Fagin es un personaje relativamente simpático que, al final, incluso se redime y se salva. Pero en la novela de Dickens el tema del antisemitismo es absolutamente marginal (la mayoría de malvados son anglosajones) y que Fagin  aparezca <i>majete</i> no cambia el mensaje de denuncia social.<br />
<br />
¿Hubiera sido legal si alguien escribe una obra en 1948 que, aprovechando la ola de simpatía por las víctimas del Holocausto, presentase a Fagin como al salvador de Oliver, su protector, y al final de la novela lo adoptase? Hombre, legal sí, pero apestaría a propaganda...<br />
<br />
Recientemente, se han publicado en las redes sociales muchos pastiches de <b>Harry Potter</b> en los que se transforman los personajes como de género no binario, ideología identitaria, etc. Ni siquiera se molestan en cambiar los nombres. Cuando <b>J. K. Rowling</b> dijo que sus personajes no eran así (no puso ninguna denuncia, pese a que <b>los personajes creados por ella no son de dominio público</b>), le llovieron miles de denuncias en redes sociales e intentos de cancelaciones porque &#34;era &#34;<i>tránsfoba</i>&#34;; porque, según decían, &#34;<i>los personajes pertenecen a sus fans</i>&#34;<br />
<br />
Podríamos seguir... y no sólo desde la izquierda, por supuesto. Pero volvamos a García Lorca.<br />
<br />
¿Es legal que Pablo Remón escriba una obra en la que Rosita aparece como una mujer empoderada, que decide quedarse soltera porque se enfrenta a la sociedad de su tiempo? Por supuesto. ¿Puede tener calidad literaria? Indudablemente. ¿Debemos celebrar estas tergiversaciones de los personajes y las obras de grandes autores, cuando anulan incluso el sentido y mensaje original? Permítanme que lo dude. Sobre todo si solo se atiende al mensaje ideológico actual, y no al contexto de la época.<br />
<br />
“<i>Rosita la Soltera</i>”, y su protagonista, son obras cumbre de la Literatura Española; parte indivisible de ello es la <b>denuncia social </b>que hace García Lorca sobre una sociedad y un momento en la que una mujer que “se ha echado<i>” un novio debe esperarle, está marcada por prejuicios negativos, y no tiene libre elección de su futuro ni su vida.</i><br />
<br />
Legalmente, puedes hacer un comic en el que <b>Rosita aparezca como una Superheroína</b> que reparta galletas como panes a los hombres y las beatas de su ciudad, y acabe matando al <i>Superboss </i>que resultaría su <i>primonovio</i>.<br />
<br />
Pero, amigo, no me lo intentes colar como una obra que puede sustituir a la original con ventaja; y mucho menos que debe recibir ayudas y subvenciones públicas.<br />
<br />
Permítanme una exageración: García Lorca fue asesinado por (entre otras cosas) esas críticas a la sociedad donde Rosita no puede cambiar sus opciones. Hacer de su personaje alguien que lo hace por propia elección es decir que su muerte fue en vano.<br />
<br />
A ver… Pablo Remón, puedes hacer un personaje parecido, casi igual, con unas vivencias muy parecidas… pero no le llames “<i>Rosita la Soltera</i>”, no te intentes aprovechar del tirón mediático de García Lorca y llevarlo a tu ideología. <br />
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Claro que, entonces, no hubieras ido a la SER</p><p><strong>etiquetas</strong>: creaciones literarias, adaptaciones, garcía lorca, ideología</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=42129" rel="nofollow">noticia original</a> ()</p>]]></description>
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		<title>Creaciones literarias, adaptaciones y Rosita la Soltera</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Jan 2022 20:03:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Rob_Ben_Gebler</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>El otro día entré a “<i>Menéame</i>” y, por casualidad, caí en un envío que hablaba de una entrevista que la SER hizo a <b>Pablo Remón</b>, el autor de “<i>Doña Rosita, anotada</i>”; una adaptación de “<i>Doña Rosita la Soltera, o el Lenguaje de las Flores</i>”, de <b>Federico García Lorca</b>. <br />
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<a href="https://lab.meneame.net/m/cultura/dona-rosita-ni-solterona-ni-fracasada" title="lab.meneame.net/m/cultura/dona-rosita-ni-solterona-ni-fracasada" target="_blank" rel="nofollow">lab.meneame.net/m/cultura/dona-rosita-ni-solterona-ni-fracasada</a><br />
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En realidad, dicha adaptación y la entrevista de la SER tienen fecha de 2019. Con menos fundamento se han tumbado envíos por “<i>antigua</i>”, aunque iba en <b>Cultura </b>(se ve que <i>Ripio </i>no depreda en este SUB); pero este dato es lo de menos para mi TRIBUNA.<br />
<br />
Resulta que el autor presenta a Rosita, no como una víctima de los prejuicios de la sociedad de su tiempo y la falta de perspectivas de la mujer de entonces - aparte del matrimonio, el convento y poco más – sino como, según palabras de la SER “<i>La Rosita de Pablo Remón no es una víctima, no es una fracasada, ella decide libremente esperar a aquel chico que no volverá nunca </i>&#34;<br />
<br />
Un usuario comentó su desacuerdo con la <i>“manía con triturar las grandes obras de la Literatura reinterpretando con nuestro wishfull [sic] thinking y no con la idea del autor</i>”<br />
<br />
A lo que otro le respondió: “<i>nos la suda la idea del autor ni lo que pienses tú de que es malo reinterpretar, está en dominio público y se puede hacer lo que nos salga de los huevos. La obra original sigue ahí, si te molesta te vas a una obra que la respete</i>”<br />
<br />
Recapacitemos: nadie discute que, cuando una obra o una figura literaria ha pasado a ser del dominio público, cualquier persona pueda utilizarla en pastiches, parodias, continuaciones, etc. Incluso aunque el personaje sea ridiculizado, o la adaptación sea una mierda.<br />
<br />
Pero, al menos según mi opinión, lo legal no equivale a lo correcto y adecuado. Y recientemente vemos, cada vez más, cómo escritores de teatro, cine o libros, se apropian de un personaje o una obra - desvirtuando absolutamente la intención del autor - con fines ideológicos y, evidentemente, comerciales: aprovecharse de una corriente actualmente de moda y obtener subvenciones, ganar más dinero, lograr fama, aunque su producto sea de una calidad muy inferior. <br />
<br />
Y pongo algún ejemplo: en &#34;<i>Oliver Twist</i>&#34;, el personaje de <b>Fagin, el judío</b>, es presentado como alguien absolutamente despreciable, al que <b>Charles Dickens</b> dota de todos los estereotipos de la sociedad británica del siglo XIX sobre los judíos. No entro sobre si Dickens era antisemita era personalmente antisemita o se vio obligado a asumir ese papel por las leyes no escritas de complacer a sus potenciales lectores.<br />
<br />
<br />
En 1968 <b>Richard Lester</b> rueda una película musical (&#34;<i>Oliver</i>&#34;) donde Fagin es un personaje relativamente simpático que, al final, incluso se redime y se salva. Pero en la novela de Dickens el tema del antisemitismo es absolutamente marginal (la mayoría de malvados son anglosajones) y que Fagin  aparezca <i>majete</i> no cambia el mensaje de denuncia social.<br />
<br />
<br />
¿Hubiera sido legal si alguien escribe una obra en 1948 que, aprovechando la ola de simpatía por las víctimas del Holocausto, presentase a Fagin como al salvador de Oliver, su protector, y al final de la novela lo adoptase? Hombre, legal sí, pero apestaría a propaganda...<br />
<br />
<br />
Recientemente, se han publicado en las redes sociales muchos pastiches de <b>Harry Potter</b> en los que se transforman los personajes como de género no binario, ideología identitaria, etc. Ni siquiera se molestan en cambiar los nombres. Cuando <b>J. K. Rowling</b> dijo que sus personajes no eran así (no puso ninguna denuncia, pese a que <b>los personajes creados por ella no son de dominio público</b>), le llovieron miles de denuncias en redes sociales e intentos de cancelaciones porque &#34;era &#34;<i>tránsfoba</i>&#34;; porque, según decían, &#34;<i>los personajes pertenecen a sus fans</i>&#34;<br />
<br />
<br />
Podríamos seguir... y no sólo desde la izquierda, por supuesto. Pero volvamos a García Lorca.<br />
<br />
<br />
¿Es legal que Pablo Remón escriba una obra en la que Rosita aparece como una mujer empoderada, que decide quedarse soltera porque se enfrenta a la sociedad de su tiempo? Por supuesto. ¿Puede tener calidad literaria? Indudablemente. ¿Debemos celebrar estas tergiversaciones de los personajes y las obras de grandes autores, cuando anulan incluso el sentido y mensaje original? Permítanme que lo dude. Sobre todo si solo se atiende al mensaje ideológico actual, y no al contexto de la época.<br />
<br />
<br />
“<i>Rosita la Soltera</i>”, y su protagonista, son obras cumbre de la Literatura Española; parte indivisible de ello es la <b>denuncia social </b>que hace García Lorca sobre una sociedad y un momento en la que una mujer que “se ha echado<i>” un novio debe esperarle, está marcada por prejuicios negativos, y no tiene libre elección de su futuro ni su vida.</i><br />
<br />
<br />
Legalmente, puedes hacer un comic en el que <b>Rosita aparezca como una Superheroína</b> que reparta galletas como panes a los hombres y las beatas de su ciudad, y acabe matando al <i>Superboss </i>que resultaría su <i>primonovio</i>.<br />
<br />
<br />
Pero, amigo, no me lo intentes colar como una obra que puede sustituir a la original con ventaja; y mucho menos que debe recibir ayudas y subvenciones públicas.<br />
<br />
<br />
Permítanme una exageración: García Lorca fue asesinado por (entre otras cosas) esas críticas a la sociedad donde Rosita no puede cambiar sus opciones. Hacer de su personaje alguien que lo hace por propia elección es decir que su muerte fue en vano.<br />
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<br />
A ver… Pablo Remón, puedes hacer un personaje parecido, casi igual, con unas vivencias muy parecidas… pero no le llames “<i>Rosita la Soltera</i>”, no te intentes aprovechar del tirón mediático de García Lorca y llevarlo a tu ideología. <br />
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Claro que, entonces, no hubieras ido a la SER</p><p><strong>etiquetas</strong>: creaciones literarias, adaptaciones, garcía lorca, ideología</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=42126" rel="nofollow">noticia original</a> ()</p>]]></description>
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		<title>Mi TIER LIST de películas basadas en cómics</title>
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		<pubDate>Wed, 27 May 2020 05:35:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cyberloaf</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<img src='https://beta.mediatize.info/cache/00/74/media_thumb-link-29923.jpeg?1590497405' width='312' height='170' alt='' class='thumbnail' style='float:right;margin-left: 3px' align='right' hspace='3'/><p>&#34;Me parece mucho más película la de Barton que la de Nolan. ¡Venid a por mi! ¡Pero con la cara descubierta! ¡Venga os espero aquí!&#34; Declaraciones de Loulogio tras poner El Caballero Oscuro en pereza/mal.</p><p><strong>etiquetas</strong>: loulogio, películas, comics, adaptaciones</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=29923" >noticia original</a> (www.youtube.com)</p>]]></description>
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		<title>Videojuegos basados en películas que no son malos</title>
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		<pubDate>Wed, 07 Feb 2018 05:15:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>inugami</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<img src='https://beta.mediatize.info/cache/00/37/media_thumb-link-14124.jpeg?1517971361' width='312' height='170' alt='' class='thumbnail' style='float:right;margin-left: 3px' align='right' hspace='3'/><p>Una regla básica en el mundo de los videojuegos es que todos los juegos basados en películas —y viceversa en el caso del cine— son malos debido a un origen inherente al marketing y no a la calidad; sin embargo, esta regla también tiene su excepción, pues fueron pocos pero memorables los títulos que lograron romper esta norma de acero y es por ello que a continuación inmortalizaremos algunos.</p><p><strong>etiquetas</strong>: videojuegos, cine, peliculas, adaptaciones, versiones</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=14124" >noticia original</a> (www.elrelojdesol.com)</p>]]></description>
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		<title>Adaptaciones en cine y televisión que están a la altura del libro (o lo mejoran)</title>
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		<pubDate>Tue, 24 Oct 2017 08:02:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>--525--</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>No siempre el original es mejor que la versión que vemos en pantalla. 13 casos que contradicen esa creencia.</p><p><strong>etiquetas</strong>: cine, adaptaciones, libros, televisión</p><p>&#187;&nbsp;<a href="https://beta.mediatize.info/go?id=12363" rel="nofollow">noticia original</a> (www.ecartelera.com)</p>]]></description>
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