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#16 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Cyberloaf — Mon, 30 Aug 2021 08:29:50 +0000

#15 Esta muy bien tener diferentes modelos a quienes recurrir.

San Antonio cuando buscas algo perdido y Hermes cuando vas a hacer un viaje o un negocio...

Los "ídolos" de hoy son las Kardashians o Rafa Nadal.

» autor: Cyberloaf

#15 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Rob_Ben_Gebler — Fri, 27 Aug 2021 16:18:00 +0000

#14 Respecto a lo de Egipto, no cabe duda de que Egipto Antiguo estaba muy avanzado, mucho más avanzado que la Grecia de sus años. El propio Heródoto se maravilla de la sabiduría egipcia y la atribuye a la felicidad de poderse dedicar a pensar gracias a las crecidas del Nilo. Seguro que los griegos pillaron mucha de su civilización en Egipto

También de acuerdo con lo del cristianismo "atrapalotodo".

De hecho, si se fijan, es más parecido en algunos aspectos al politeísmo que al monoteísmo estricto judío o musulmán

Platón (y los gnósticos) creían en un principio ordenador (Demiurgo), tan fuera de nuestro concepto limitado que no podíamos concebirlo, y por eso rezaban a Júpiter o Zeus, Apolo , Hermes, etc.

Los cristianos tienen un Dios superior y una miríada de santos, vírgenes, beatos, etc.

» autor: Rob_Ben_Gebler

#14 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Cyberloaf — Fri, 27 Aug 2021 09:09:29 +0000

#13 La hipótesis principal es que es Egipto y no Grecia, la cuna de nuestra cultura.

Personalmente fue muy importante darme cuenta que el cristianismo es un saco "atrapa-todo" donde encuentran cabida, desde el animismo al politeísmo.

También es curioso que hayan logrado combinar ideas contradictorias.

» autor: Cyberloaf

#13 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Rob_Ben_Gebler — Thu, 26 Aug 2021 17:29:21 +0000

#12

No, amigo, yo no estaba discutiendo entre religiones monoteístas y politeístas.

Las religiones son producto de una situación social e histórica determinada.

Akenhaton no tuvo fortuna en su reforma porque duró muy poco y tenía enfrente a la poderosísima casta de Amón

Por ejemplo, la reforma de Lutero, Calvino, etc, es producto, no sólo de la corrupción del Papado (que también) sino de unas circunstancias sociales, económicas y políticas del momento, como la oposición de los señores alemanes a los diezmos que tenían que pagar, el conflicto emperador-electores sobre competencias...

En el caso del Judaísmo, aparece por una serie de circunstancias encadenadas que condujeron a la pervivencia del yahvismo, mientras que por ejemplo el culto a Kamos, Dios de Moab, desapareció, y de hecho sólo lo conocemos por la "Estela de Mesa" y algunas inscripciones más.

El yahvismo tuvo suerte porque los Babilonios conquistaron Jerusalén sólo veinte años tras la brutal reforma de Josías (que exterminó de raíz todas las creencias herejes); por lo tanto, aunque los siguientes reyes (Joaquin, y Joaquim, y el último, Sedecías) permitieron libertad religiosa, el Yahvismo aún era muy poderoso entre los judíos.

Como el exilio sólo se llevó a Babilonia a las clases dominantes, artesanos, comerciantes; es decir, gente más o menos culta, sin duda persistiría entre ellos más el yahvismo que entre los destripaterrones que quedaron en Judea. De hecho, cuando volvieron del exilio los judíos se enemistaron en seguida con los que habían quedado allí, a quien acusaron de prácticas corruptas.

El otro golpe de suerte de los judíos es que su exilio duró sólo 50 años. Con los persas, que seguían una política diferente, Ciro permitió a los exiliados de los pueblos dominados (no sólo Judá) que volvieran a sus países. Si hubiesen permanecido doscientos años, como las "Diez Tribus perdidas de Israel" (que de todos modos nunca habían sido muy yahvistas) es muy posible que se hubiesen mezclado con los de por allí.

» autor: Rob_Ben_Gebler

#12 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Cyberloaf — Thu, 26 Aug 2021 09:12:13 +0000

#11 ¡Me estas dando trabajo!

- Akenaton 1353-1336 a. C. Atonismo, primera religión monoteista. Freud plantea la hipótesis de que Moisés no era hebreo, sino que nació en la nobleza egipcia antigua y probablemente era un atonista
- Moises, 1391 a 1271 a. C según el judaísmo rabínico

- Salomón, rey de Israel entre 965 y 928 a. C
- Ezequias, rey de Judá entre 729 a. C. y 686 a. C.
- Josías, rey de Judá entre 639 y 608 a. C
- Alejandro conquista Egipto en 302 a. C, y Roma en el 30 a. C

Monoteismo y politeísmo fueron escusas para ajustar cuentas entre el clero y el ejecutivo. Al llegar Horemheb al trono, los atonistas ya eran una "casta" y los amonistas, el clero politeísta, posiblemente le apoyaron en su ascenso y se cargaron el atonismo.

Es curioso que 3500 años después sigue existiendo la casta religiosa y tenemos la formula de Marruecos, donde el rey es el "jefe" del clero, líder espiritual. Tampoco considero que llamar "santos" al panteón de dioses sea superar el politeismo. Cuando me cruzo con uno del Opus, les doy caña por rezar mas al "Padre" (Escriba de Balaguer) y a la Virgen que a Dios Padre.

En todo caso, ya solo 1 de cada 10 bodas son religiosas, estamos en plena inflexión cultural.

» autor: Cyberloaf

#11 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Rob_Ben_Gebler — Wed, 25 Aug 2021 18:12:36 +0000

#10
Cierto: Canaán es el camino natural entre Egipto y Mesopotamia.

Tradicionalmente estuvo entre Egipto y la potencia que dominase Mesopotamia (o, en el caso de los hititas, Asia Menor.

Coincide bastante con leyendas que procedían de Mesopotamia (de donde provenía Abram (luego Abraham) y de Egipto

Cuando sube al poder Josías, en Judá, Israel había caído hace un siglo ante los asirios.

Tanto en Israel como en Judá, el Yahvismo era una más de las religiones que se practicaban en el país. Yahvé era un antiguo Dios de las Tormentas que había ido adquiriendo más peso en ambos países (sobre todo en Judá) que otras religiones, pero de ninguna manera era aún la religión oficial y única. Los reyes que facilitan, o incluso profesan el yavismo, son descritos en los Libros Históricos de la Biblia como reyes buenos, "gratos a Yahveh". Los reyes que permiten otros Dioses (Astarté, Kamos, etc) son los "malos a los ojos de Yahvéh". No es casualidad que, tras Salomón, todos los reyes de Israel son "malos a los ojos de Yahveh"; mientras que los de Judá, en cambio, eran unos yahvistas y otros no.

Os habréis dado cuenta de que, según la mentalidad actual, los reyes tolerantes, que permitían libertad de culto, son los que la Biblia llama "malos" mientras que aquellos que más se caracterizan por su integrismo yahvista eran los "mejores". En palabras de hoy, los más "talibán" serían los mejores monarcas.

Otro problema tenían los reyes, además del religioso. al estar encajonados entre Egipto y Mesopotamia, los reyes de esos pequeños estados (Siria, Israel, Judá, Ammon, Moab, Edom y la Pentápolis filistea) tenían que decidir entre prestar vasallaje a Egipto, o a quien dominase Mesopotamia, o tratar de ser independientes, lo que generalmente terminaba siendo suicida.

En muchas ocasiones los profetas de la Biblia tocaban los cojones a los reyes abogando por una política independiente "confiando en la ayuda de Yahveh, que nos sacó de Egipto"... o eso dice la Biblia. Lo cierto es que los libros de la Biblia fueron retocados posteriormente para que pareciese que los Profetas siempre acertaban... lo que no era cierto. Por ejemplo, Ezequías de Judá preparó cuidadosamente una sublevación contra Asiria; en las excavaciones arqueológicas se han descubierto fortificaciones de Jerusalén, Lakish y otras ciudades, piscinas y cisternas para resistir un asedio... Al parecer, Isaías profetizó por entonces, y profetizó contra la sublevación, que veía una locura (y tenía razón). Cuando Ezequías, aprovechando una de las frecuentes sublevaciones que tenían a los Asirios ocupados en otro sitio, dejó de pagar tributo, no pasó nada por un tiempo, hasta que los asirios acabaron con sus problemas en Oriente, y entonces mandaron sus tropas contra Judá.

Pese a lo que dice la Biblia de la derrota milagrosa de Senaquerib, es todo mentira. Las pruebas arqueológicas demuestran que los asirios aplastaron y arrasaron todas las ciudades fuertes de Judá, a excepción de Jerusalén (que, como la capital, tenía las defensas más fuertes), que fue sitiada, y no cayo por un pelo; cuando Ezequías se veía ya aniquilado, otra sublevación (ahora en Babilonia) requirió la atención de Senaquerib. Nuevamente, no hay pruebas arqueológicas de una gran mortandad en el campamento asirio (como afirma la Biblia). Lo que ocurrió es que Senaquerib, acuciado por las noticias de Babilonia, decidió terminar con el asunto de la rebelión de Judá y entró en negociaciones. Ezequías se vio obligado a pagar todos los tributos que no había pagado durante su rebelión, a renovar el tributo (ahora bastante más pesado) y su reino se vio empequeñecido y empobrecido

Bueno, pues unos años antes de la rebelión de Ezequías, había caído Israel en manos de Asiria. La parte de la población más influyente (reyes, nobles, gente influyente e intelectuales) fueron deportados, según la costumbre asiria. Los campesinos y gente más humilde, no: siguieron con lo suyo) Pero, para evitar la deportación, muchos poetas, profetas y creyentes de Yahveh, intelectuales, etc, emigraron a Judá, que se había sometido a Asiria y que los asirios prefirieron dejar como un Estado- tapón frente a Egipto.

Judá, un estado mucho más pobre y paleto que Israel, recibió pues una inyección de intelectuales y creyentes yahvistas que cambiaron absolutamente la orientación de Judá. La paliza recibida por Ezequías le quitó las ganas de volver a por más, y él, su hijo Manasés y su nieto Amón fueron obedientes vasallos de Asiria.

Pero Amón lo fue por poco tiempo. A los dos años de su reinado, fue asesinado en "una revolución palaciega", dice la Biblia. Su hijo Josías, de ocho años fue "protegido" por los sacerdotes del templo de Yahveh, que lo educaron y le coronaron rey. No hay que ser muy largo para reconocer la mano de los sacerdotes en la "revolución palaciega" que asesinó a Amón.

Josías, educado por los sacerdotes, se convirtió en un fanático yahvista y, al parecer, se creyó el Mesías. Durante su reinado, se encontró "casualmente" en unos trabajos en el Templo el "Libro de la Ley" que no se identifica, pero que los cristianos actuales insisten en identificar con el Deuteronomio... porque yo lo valgo, porque no dan ninguna prueba concreta. Yo pienso que, fuera lo que fuera, es el embrión primitivo de la Biblia, que más adelante (en el Exilio Babilonio y después) se fue modificando.

Es muy significativo que en el versículo de 1;Re 13;2 se diga que, en el reinado de Jeroboam I (350 años antes que Josías, y además en otro reino) hubo un profeta que... "aquél clamó contra el altar por palabra de Jehová y dijo: Altar, altar, así ha dicho Jehová: He aquí que a la casa de David nacerá un hijo llamado Josías, el cual sacrificará sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que queman sobre ti incienso, y sobre ti quemarán huesos de hombres." Obviamente, es una interpolación de los escribas del reinado de Josías. Sin duda había más en versiones anteriores de la Biblia que, en el Exilio o después se modificaron, pero ésta trola se les escapó...

Bueno, pero ¿qué pasó con Josías? Pues que, como todos los que se creen Mesías, acabó malamente. Aprovechó que tanto Egipto como Asiria pasaban un mal momento y se expandió, con la intención de reconquistar Israel y extenderse hasta los límites del mítico reino de David

Dejó de pagar impuestos a Asiria y buscó una alianza con Egipto, posiblemente como un Estado vasallo no sujeto a pagar impuestos, sino a suministrar ayuda militar en caso de una guerra.

Pero, en 609 B.C. los asirios estaban en las últimas agonías ante el acoso de los babilonios, y el faraón Nekko decidió comandar un poderoso ejército para ayudar a sus antiguos enemigos (imagino que con la idea de convertirlos en un estado vasallo; todo antes de ver otro imperio subir al poder). Como el paso más normal era los valles de Canaán, avisó a Josías de que iba a pasar por allí, y que le prestara toda la idea posible. Josías le salió al paso con todo su Ejército en el valle de Meggido, pero algo salió mal. Yo creo que Josías se había creído demasiado sus propios delirios y los de los sacerdotes, y contaba en que Yahveh exterminaría a los egipcios como cuando Moisés.

El resultado es previsible. Nekko aplastó al ejército de Josías casi sin enterarse, y siguió hacia Asiria... aunque no pudo impedir su caída.

La caída y muerte de Josías tuvo un impacto en la sociedad de Judá impresionante. El valle de Meggido, donde los sueños de toda la sociedad de Judá habían quedado enterrados, se transformó en Armaggedon, donde se dará la batalla final entre el Bien y el Mal, y el Bien se vengará con su victoria del Mal.

Los sacerdotes se recuperaron pronto, no obstante. El libro del Antiguo Testamento de 2Crónicas, en su capítulo 35, dice que Nekko le dijo :: "¿Qué tengo yo contigo, rey de Judá? No vengo contra ti hoy, sino contra la casa con la que tengo guerra; y Dios ha dado orden de apresurarme; Evita que te entrometas con Dios, que está conmigo, para que no te destruya." O sea, pese a ser Josías su mejor defensor, Yahveh no le avisa de que ha mandado un mensaje al faraón (que le obedece) y, como consecuencia, muere el mejor rey yahvista que había tenido Judá. "Y dijo Yahveh: La Culpa es tuya, Josías, por no haberte apartao"

Perdonad por el rollo. Os pongo los cuatro documentales sobre "La Biblia Desenterrada":

- Desenterrar la Biblia: 1- Los patriarcas: www.youtube.com/watch?v=lhDZuM1mGIc

- La Biblia Desenterrada Episodio 2: “EL ÉXODO”: www.youtube.com/watch?v=zzhNqsD0nw8

- La Biblia Desenterrada Episodio 3: “LOS REYES”: www.youtube.com/watch?v=Hh308D9XyKs

- La Biblia Desenterrada Episodio 4: “EL LIBRO SAGRADO” : www.youtube.com/watch?v=xz0EfWjXtZE

El libro que os dije, si os interesa, lo subo también

» autor: Rob_Ben_Gebler

#10 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Cyberloaf — Wed, 25 Aug 2021 09:14:39 +0000

#9 Me interesa tu opinión fundamentada.

Los relatos son clave para la existencia humana, salvavidas que evitan que nos hundamos en el existencialismo.

Jerusalén o la Meca, están entre los fértiles valles del Nilo y el Tigris-Eufrates... Todos los relatos confluían ahí, como la ruta de la seda.

» autor: Cyberloaf

#9 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Rob_Ben_Gebler — Tue, 24 Aug 2021 16:39:38 +0000

#8

¿Conoces el libro "La Biblia Desenterrada" de Finkelstein y Silberman? Son dos arqueólogos, uno israelí y otro belga

Hay también unos videos de esos de National Geographic basados en sus investigaciones.

Básicamente, sus conclusiones son que la Biblia es una recopilación de leyendas y antiguos relatos, compilados en los tiempos de Josías de Judá (siglo VII B.C.) para crear una historia épica (tipo Iliada, Odisea, Ramayana, etc.) que, además, colaban como de matute las normas que los judíos (de Judá) debían seguir según los sacerdotes yahvistas, una de las muchos cultos que existían en Canaán, y que Josías convirtió en la Religión Oficial del Estado. Con el tiempo se transformó en el Judaísmo y luego... pero esa es otra historia.

Bueno, pues según estos arqueólogos, no existieron los Patriarcas (Abraham, Isaac, Jacob) como tales, sino que se unificaron y dieron forma de relatos a leyendas del Norte y Centro de Canaán, y del Sur (por entonces, Judá) para crear un relato proclive al intento de Josías de reconstruir un mítico Reino Unificado de David-Salomón (que, probablemente, nunca existió).

Y, respecto a lo de la esclavitud en Egipto, no existe ninguna prueba arqueológica de su historicidad (todo lo contrario, los nombres de las ciudades y comarcas de Egipto se corresponden más a los nombres del Egipto del siglo VII o VIII B.C, que los cronistas y sacerdotes de Josías podían recordar, que a los nombres del Egipto del siglo XIII -XV B.C. que serían el período del supuesto Éxodo)

Por otro lado, las inconsistencias en el relato del Éxodo son innumerables: hacer que el Faraón quiera acabar con los hebreos asesinando a todos los varones (¿qué sentido tiene hacerlo así?: si quieres exterminar a los hebreos YA, mata a todos los hebreos; si quieres hacerlo a plazo fijo, pero sin perder esclavos de momento, mata a todas las recién nacidas mujeres...)

En fin, un edicto absurdo, impropio de un faraón (por lo idiota). O esa historia de que el faraón manda matar a todos los varones, pero 40 años después, hay chopocientos mil hombres jóvenes en Israel dispuestos a tomar el báculo y atravesar el desierto... Los guardias del Faraón se pueden despistar un día y que les cuelen un canastillo con Moisés dentro, pero no me imagino una flotilla de decenas de miles de canastillas con futuros soldados judíos bajando por el Nilo...

O llamar uno de los caminos que podían seguir los hebreos "el camino de los filisteos"; en el tiempo del supuesto Éxodo los filisteos aún tardarían más de 200 años en aparecer por allí, y mucho más aún en dominar lo que ahora es la Costa Suroeste de Israel y la Franja de Gaza

Así que, según estos autores, lo de la esclavitud en Egipto sería un Invent de los sacerdotes y escribas de Josías, que tratan de inculcar que "Con la ayuda de Yahveh, todo es posible, incluso los milagros como rescatarnos del poder egipcio"

Bueno, va; en resumen, que éstos arqueólogos dicen que fue un Invent de los judíos

Y que. si os interesa, os pongo enlaces al libro y los videos.

» autor: Rob_Ben_Gebler

#8 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Cyberloaf — Mon, 23 Aug 2021 09:17:57 +0000

#7 Tampoco lo era Jerusalén...

El culto egipcio es la base del cristianismo, desde la resurrección a el juicio de alma.

Egipto era tan importante, que hasta se inventaron que los judíos habían sido sus esclavos para darles más caché.

» autor: Cyberloaf

#7 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Rob_Ben_Gebler — Sun, 22 Aug 2021 17:23:30 +0000

#6 "Considerar a Grecia la cuna sería eurocentrismo"

Cierto en ello; pero, aunque la cuna de nuestra civilización fuese un Egipto anterior a la Grecia clásica, Egipto no era musulmán por entonces...

» autor: Rob_Ben_Gebler

#6 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Cyberloaf — Fri, 13 Aug 2021 08:20:34 +0000

#5 Esparta vs Atenas, monarquía bicefala vs democracia, hoplitas vs trirremes, militaristas vs imperialistas, esclavistas vs comerciantes, Delos vs Peloponeso....

¿Y la edad oscura? ¿Es que nadie piensa en la edad oscura? Mi estomago me dice que la cuna de nuestra cultura no es Grecia, sino Egipto, y nos llegó a través del comercio del vino y trigo. Considerar a Grecia la cuna sería eurocentrismo para evitar reconocer que es un país musulmán.

» autor: Cyberloaf

#5 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Rob_Ben_Gebler — Thu, 12 Aug 2021 16:44:55 +0000

#4 A vosotros, por leerme.

La siguiente cuestión, aviso, volverá a centrarse en la Antigüedad, en una episodio de la Guerra del Peloponeso

» autor: Rob_Ben_Gebler

#4 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Cyberloaf — Thu, 12 Aug 2021 14:50:59 +0000

#3 Enhorabuena y gracias por los tres magníficos artículos.

» autor: Cyberloaf

#3 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Rob_Ben_Gebler — Wed, 11 Aug 2021 21:17:01 +0000

#2 Cierto.

Werner Willikens, Secretario de Estado en 1934 del Ministerio de Agricultura, definió en un discurso un concepto que creo lo plasma muy bien:

"la obligación de cada uno de nosotros debe ser, por tanto, intentar trabajar según el espíritu del Führer" ("im Sinne des Führers ihm entgegenzuarbeiten")

Si el Führer decía que había que lograr una "Solución Final" en el tema de judíos, Göering, Himmler, Heydrich, Funk, etc. buscaban lo que creían era más apropiado según los deseos de Hitler, aun que no hubiesen órdenes concretas o por escrito.

Y por debajo de ellos, todos los demás

» autor: Rob_Ben_Gebler

#2 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Cyberloaf — Wed, 11 Aug 2021 09:12:54 +0000

#1 Tengo entendido que Hitler gobernaba expresando deseos y la corte competía por hacerle feliz.

Como un mafioso que dice que le molesta el vecino y al día siguiente aparece muerto.

Si la apuesta de Hess hubiera tenido éxito, los relatos serían otros.

» autor: Cyberloaf

#1 ¿Por qué viajó Rudolf Hess a la Gran Bretaña? (III) Conclusiones personales

Rob_Ben_Gebler — Tue, 10 Aug 2021 20:00:28 +0000

1.- Los auténticos historiadores cuidan sus fuentes primarias o secundarias, extraen de ellas los simples rumores y las fuentes dudosas, y documentan todo en sus Notas y Bibliografía.

2.- Por ejemplo, la historia de que “una sirvienta de la propiedad de Lord Hamilton informó de que en los prados de Dungavel se habían encendido las luces del campo de aterrizaje y vio en los hangares privados de la pista cajas conteniendo tanques [se refiere a contenedores] fabricados en Augsburgo del mismo tipo que el usado por el Bf 110”. Por supuesto, esta afirmación no tiene datos verificables, no da nombres ni testigos; e imagínense a una criada de Dungavel identificando contenedores con piezas como las del Bf-110… y, como esas inconsecuencias, muchas.[IMAGEN: Todas las referencias conspiracionistas usan exactamente las mismas palabras]

3.- Los diarios de Goebbles, Rosenberg (que, después de todo, fue el último que habló con Hess antes de su vuelo, y que nos retrata su completa lucidez); las palabras de Speer y de Göering durante los Juicios de Nüremberg… todos descartan la posibilidad de que Hitler hubiese enviado a Hess como representante.

4.- Se ha argumentado que a Hitler le gustaba hacer apuestas arriesgadas; pero, en realidad, esto no es cierto. Hitler acostumbraba (al menos, hasta el comienzo de su declive físico y mental) pensar durante días el rumbo a tomar; para ello consideraba el carácter de sus rivales, las fortalezas y debilidades, y decidía las acciones a adoptar. Ahora bien, una vez decidido, su determinación era inquebrantable (como se vio entre 1933 y 1939, fecha ésta en que los aliados no se plegaron a un nuevo Munich) y casi nunca cambiaba de opinión. Enviar a las odiadas democracias occidentales unas propuestas que ya habían rechazado era impensable en su mentalidad.

5.- Puede pensarse que se pretendía con ello aumentar la desconfianza entre Stalin y Hitler; pero lo cierto es que, si “chivar” al Kremlin la fecha probable del ataque y advertirle de los movimientos de las divisiones alemanas hacia las fronteras de la URSS (que confirmaban las denuncias de generales soviéticos como Zhukov y Timoshenko) no habían servido para despertar en Stalin recelos contra los alemanes, estaba claro que un secuestro inglés de Hess (camuflado como una fuga) no podía tener más recorrido. Y es que Stalin era un paranoico, pero no era tonto. Si Alemania y Reino Unido hubiesen querido entenderse a espaldas de Stalin ¿por qué hacerlo de manera tan rara y tan visible, y no a través de los agentes (de Göering, Ribbentrop…) en países neutrales?

6.- Hablando de locos en España ¿Cómo no recordar a nuestro Quijote? Pues bien. Alonso Quijano, en la primera parte del Quijote de Cervantes (y en todo el Quijote de Avellaneda) no encajaría bien en el Transtorno Delirante, pues sufre alucinación tras alucinación, lo que le cuadra más con la Esquizofrenia Paranoide. Sin embargo, en la segunda parte de Cervantes, Don Quijote casi no presenta alucinaciones; son otras personas (los Duques, sus criados, Don Antonio Moreno, incluso el propio Sancho con el encantamiento de Dulcinea) quienes le engañan para salir adelante con sus propios planes. Y si en esta segunda parte aparece alguna idea que pueda ser tomada como alucinación, no es un error de Cervantes. Las categorías de enfermedades mentales no son fijas y pueden aparecer síntomas no concordantes en ellas. Después de todo, las Clasificaciones de Enfermedades, y los Criterios que las definen, son inventos de los médicos para poder diagnosticar y tratar a sus enfermos, no aulas escolares donde cada paciente debe recogerse puntualmente.

» autor: Rob_Ben_Gebler